[明代]:李攀龙
相逢狭斜间,狭斜不容车。不知何年少,夹毂问君家。
君家诚易知,甲第城南隅。黄金为君堂,白玉为门枢。
坐客高堂上,击钟吹笙竽。将军起行酒,何论冯子都。
兄弟两三人,出入长相须。大子侍中郎,中子中大夫。
小子复何官,稍迁执金吾。五日一来归,观者罗长衢。
二弟为雁行,长兄上头居。东方千馀骑,兄弟一何殊。
入门游后园,银床缠辘轳。梧桐十二树,一凤将九雏。
梧桐自相值,凤凰自相呼。音声何啾啾,枝叶以扶疏。
大妇董妖娆,中妇秦罗敷。小妇邯郸女,颜色世所无。
大人且安坐,为乐良未徂。
相逢狹斜間,狹斜不容車。不知何年少,夾毂問君家。
君家誠易知,甲第城南隅。黃金為君堂,白玉為門樞。
坐客高堂上,擊鐘吹笙竽。将軍起行酒,何論馮子都。
兄弟兩三人,出入長相須。大子侍中郎,中子中大夫。
小子複何官,稍遷執金吾。五日一來歸,觀者羅長衢。
二弟為雁行,長兄上頭居。東方千馀騎,兄弟一何殊。
入門遊後園,銀床纏辘轳。梧桐十二樹,一鳳将九雛。
梧桐自相值,鳳凰自相呼。音聲何啾啾,枝葉以扶疏。
大婦董妖娆,中婦秦羅敷。小婦邯鄲女,顔色世所無。
大人且安坐,為樂良未徂。
上一首:李攀龙《送子与 其一》
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唐代·李攀龙的简介
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
宋代: 王之道
千古风流忆孔明,老龙高卧志存身。
强陪簪绂更三圣,安坐江湖又四春。
千古風流憶孔明,老龍高卧志存身。
強陪簪绂更三聖,安坐江湖又四春。
宋代: 金君卿
惠政多应草木知,藕花呈瑞向西池。
雙红共蒂初含笑,众卉千名总合奇。
惠政多應草木知,藕花呈瑞向西池。
雙紅共蒂初含笑,衆卉千名總合奇。
明代: 方孝孺
三代宾兴法尚存,每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚,岂复能空冀北群。
三代賓興法尚存,每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚,豈複能空冀北群。
宋代: 张孺子
早袖经纶手,归欤卧首阳。
可怜心锦绣,不补帝衣裳。
早袖經綸手,歸欤卧首陽。
可憐心錦繡,不補帝衣裳。
: 顾随
真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界,奠酒何曾至九泉。
辞北国,入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟,话到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。
辭北國,入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟,話到今生已惘然。
唐代: 王建
五女誓终养,贞孝内自持。兔丝自萦纡,不上青松枝。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
五女誓終養,貞孝内自持。兔絲自萦纡,不上青松枝。
晨昏在親傍,閑則讀書詩。自得聖人心,不因儒者知。