论诗三十首·其一
[金朝]：元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
宋代：
朱南杰
风雷昨夜揭窗纱，未信楼岩不忆家。
和靖山头春到了，莫因寻鹤负梅花。
風雷昨夜揭窗紗，未信樓岩不憶家。
和靖山頭春到了，莫因尋鶴負梅花。
唐代：
杜牧
凄凉遗迹洛川东，浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在，
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。
凄涼遺迹洛川東，浮世榮枯萬古同。桃李香消金谷在，
绮羅魂斷玉樓空。往年人事傷心外，今日風光屬夢中。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨無窮。
宋代：
陆游
扁舟夜载石帆月，双屦晓穿天柱云。
八十老翁能办此，不须身将渡辽军。
扁舟夜載石帆月，雙屦曉穿天柱雲。
八十老翁能辦此，不須身将渡遼軍。
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戴梓
瓜藤墙外接陂陀，薜荔为居面碧波。一卷正当风里读，蓼花秋浦下渔歌。
瓜藤牆外接陂陀，薜荔為居面碧波。一卷正當風裡讀，蓼花秋浦下漁歌。
：
龙女
坐久风吹绿绮寒，九天月照水精盘。
不思却返沈潜去，为惜春光一夜欢。
坐久風吹綠绮寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
宋代：
李新
雾捲马蹄尘自起，东风送渡咸阳水。故园花木绿成围，犹向关中见桃李。
闻道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯为日驭，潜入北海分幽阴。
霧捲馬蹄塵自起，東風送渡鹹陽水。故園花木綠成圍，猶向關中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。