[宋代]：释广闻
吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離。爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻佛。
如庵道人道機熟，今亦即色以明心。攢花簇錦出新好，而以組繡作佛事。
一一針孔一世界，一一花葉一如來。森羅萬象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非廣，此被非闊亦非狹。舒即大千悉彌滿，收入微塵不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。晝夜常轉如是輪，須彌燈王為作證。
上一首：释广闻《偈颂一百四十二首 其一二五》
下一首：曹彦约《再次仁季咏梅韵》
唐代·释广闻的简介
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
明代： 黄佐
朝来新火起新烟，长笛短箫悲远天。细柳新蒲为谁绿，浊醪粗饭任吾年。
已闻童子骑青竹，唤取佳人舞绣筵。此日此时人共得，晴窗点检白云篇。
朝來新火起新煙，長笛短箫悲遠天。細柳新蒲為誰綠，濁醪粗飯任吾年。
已聞童子騎青竹，喚取佳人舞繡筵。此日此時人共得，晴窗點檢白雲篇。
清代： 蒋士铨
束书厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何药与淬蘸。
十载伏髹几，剥处泽可鉴。两袖月补缀，布褐色为俭。
束書厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何藥與淬蘸。
十載伏髹幾，剝處澤可鑒。兩袖月補綴，布褐色為儉。
宋代： 俞桂
火老金柔暑告残，乘凉正好望西山。
秋声来处无寻觅，只作窗前竹叶间。
火老金柔暑告殘，乘涼正好望西山。
秋聲來處無尋覓，隻作窗前竹葉間。
宋代： 洪朋
好在龙沙黄，俄入鸾江碧。
好在龍沙黃，俄入鸾江碧。
明代： 龚敩
西浙澄波浸五湖，平江王气压三吴。故家礼乐新文运，泽国山河旧霸图。
昭代贤才誇奕世，中州清淑出名都。云高北海翻鹏翼，尘满南阳识凤雏。
西浙澄波浸五湖，平江王氣壓三吳。故家禮樂新文運，澤國山河舊霸圖。
昭代賢才誇奕世，中州清淑出名都。雲高北海翻鵬翼，塵滿南陽識鳳雛。
： 郑惠真
琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼。
归见林逋烦说似，唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。