首页 > 诗文 > 行端的诗 > 草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其三

草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其三

[元代]:行端

破屋孤峰顶,因思在去年。分香朝诵咒,联榻夜修禅。

解脱华同绽,菩提果共圆。胡为先别去,令我独悽然。

交流分享


行端简介

唐代·行端的简介

(1254—1341)元僧。临海人,字元叟,一字景元,自称寒拾里人,俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师,主中天竺,迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。

...〔 ► 行端的诗(38篇)

猜你喜欢

拟游慈恩寺用涯翁韵

明代邵宝

春残才作探春行,古寺寻僧懒问名。近海景多频立马,对花情剧更闻莺。

镜湖敢乞君分赐,宝地偏教佛主盟。却忆江南如画里,万峰青接水边城。

雨中水阁闲眺

宋代苏泂

两山正作修眉绿,一水犹如疋练横。

竟日书窗览今古,几年人世少豪英。

和林治中雪诗五首

宋代郑清之

擘天滕六勇如貔,移下琼台扑凸奇。

老尽青山真是幻,从渠白战更无诗。

咏潇湘八景各一首·洞庭秋月

宋代刘克庄

寄声谢轩帝,不必奏钧天。

一碧九万里,横吹铁笛眠。

大司徒白翁毕老先生蒙恩予告敬赋

潘光祖

留台掌后大司徒,六府修明五典敷。弘济艰难承运泰,坐筹部伍息庚呼。

姬公未是明农日,疏传先怀止足图。人望九章嗟信宿,驾还三径理荒芜。

天津感事二十六首

宋代邵雍

人言垂钓辩浮沉,辩著浮沉用意深。

吾耻不为知害性,等闲轻动望鱼心。