古人造句

1.双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。

2.考古人员在古墓中发现一块玲珑剔透的玉石。

3.将百数十年前的旧事重提，既非"替古人担忧"，亦非"借酒浇愁"。

4.羊可充作美食,“鱼”和“羊”结合便成“鲜”字,折射出古人口福不浅,不禁让人垂涎欲滴。

5.古往今来，信守承诺一直是人们处世待人的根本，正因为此，才会有“一言九鼎”的成语，才会有“一言既出、驷马难追”的佳话，才会有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘却？

6.想到亲友送别，多数人的反应或心绪凝重，或泪眼涔涔，古人骆宾王“寂寥心事晚，摇落岁时秋”，今者席慕容“一去千里，往事终必成空”，很少有人能像李义山先生“却话巴山夜雨时”这样坦荡面对离别，希冀再会。

7.要知天下事，须读古人书。

8.游览北海公园的灯会，与古人的秉烛夜游有天壤之别。

9.“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。

10.古人尚能刺股悬梁，孜孜不倦地学习，难道我们就不能发奋读书吗？

11.我们不容置疑古人们为我们总结出的真理。

12.朔先生,中国古人最爱秉烛夜游,玛旁雍措湖的夜景极美,外地游客来了,全都流连忘返。

13.春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。

14.古往今来，信守承诺一直是人们处世待人的根本，正因为此，才会有“一言九鼎”的成语，才会有“一言既出、驷马难追”的佳话，才会有“孟母不欺子”的典故。古人做到了，后人又怎能忘却？

15.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

16.我们要学习古人卧薪尝胆的精神,发愤图强,振兴中华。

17.郑霞看得很投入,随着故事情节的变化,她时而全神贯注,时而喜形于色,时而轻轻叹息,颇有一番替古人担忧的样子。

18.古人掘墓鞭尸报仇雪恨,难道我就这么让这个家伙平平安安地离开人世?不行!就算是他死了,也要挖出来他的五脏六腑,决不能叫他囫囵着身体火化了。

19.滴水穿石，持之以恒是古人给我们留下的宝贵遗产。

20.我们要学习古人卧薪尝胆的精神,发愤图强,振兴中华。

21.但这个“形而上”的东西，却如古人所讲：变动不居、周“溜”六虚。

22.古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

23.坚强是一种精神，一种自强不息的精神，一种坚忍不拔的精神；坚强也是一境界，一种“为伊消得人憔悴”的境界，一种“直挂云帆济沧海”的境界。古人云：天行健，君子以自强不息。

24., 古人充满了对更遥远的古人的颂扬。

25., 我们要学习古人语言中有生命力的东西,决不能生吞活剥,食古不化。

26.而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

27.正是,我等欲效古人囊萤映雪,发愤苦读。

28.竹笋的用处可大啦！小的时候，它能让人们饱肚；长大了，它能造好多东西，竹房子竹家具都有。自然更少不了筷子竹篮什么的。他还能让森林变得更加有生气，环境更美！古人不是说“宁可食无肉，不可居无竹”吗？

29.我想除了你之外的所有人都瞻仰着古人的伟大，但是我不知道你是怎么想的。

30.“创”因此在古人看来,是一种惊天动地的行为,夺天机而从无中生有,所谓“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

31.感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。

32.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。

33.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。

34.春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。

35., 古人对彗星的出现，常杞人忧天，担心会发生灾难。

36., 和许多情感相似,嫉妒是个遗传自古人的情感,帮助人们形成与保持和敌对势力的关系.

37.古人尚能刺股悬梁，孜孜不倦地学习，难道我们就不能发奋读书吗？

38.因为车故障耽误了交货时间,河南省两名司机往山东送货时拼命赶路、疲惫不堪,为避免自己犯困,两司机竟然学古人“引锥刺股”提神。

39., 古人称月亮为婵娟，那是一个多么美丽的名字，“但愿人长久，千里共婵娟”。冰清玉洁的婵娟，我多想也用美妙的诗句来形容你，可是我怕自己笨拙地无法展示出你的美丽。

40.用分奏配器手法处理的小提琴在极轻的力度上奏出色调清冷、表情哀怨的婉唱,此处和声语言设计的独特与丰富,在意大利歌剧中“前无古人”。

41.众商家忐忑不安,继续经营,则怕蒙古人来了人财两失,撤回别处,则这么好的赚钱机会白白丧失了,实在心疼。

42.诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。

43.将百数十年前的旧事重提，既非"替古人担忧"，亦非"借酒浇愁"。

44.今天，我们的社会终于承认了古人的做法。清明不仅是缅怀和思念先人的日子，又是一个把怀念和追悼亲人的时刻化作祥和团聚欢乐的节日。

45.烦闷的空气，吵闹的蚊蝇，霸占我的美梦时间；喋喋不休的闹铃，吵醒了我最后的睡眠。古语云：否极泰来，但愿古人不欺我，带给我带个你充满欢乐的一天。

46.古人结交在意气，今人结交为势利。

47.我们要学习古人卧薪尝胆的精神,发愤图强,振兴中华。

48.古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

49.因此显然不是表现古人才能运用已有行当，表现古人才需要夸张和虚拟动作，也不是表现今人则不能运用行当，更不是只用生活的本来面目才是"真实"的。

50.蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

51.不过,除了哀怨又彷徨,古人还用丁香制作香料,名鸡舌香,含在嘴里,除异味。

52.古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

53.虽说古人有士别三日当刮目相待的俚语,可唐监生却从来没想到过一个人三月不见居然会发生如此剧变,变得完全成了另一个人。

54.古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。少年富兰克林刻苦求知，忠诚伟大的科学家。读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者！

55.天才是创造前无古人的业绩第一个。

56.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。时光苍茫处，仿佛见一代雄主成吉思汗，扬鞭策马统领万千铁骑，横扫欧亚大陆，所向披靡。小草，造就了前无古人的马背英豪。

57., 古人充满了对更遥远的古人的颂扬。

58.滴水穿石，持之以恒是古人给我们留下的宝贵遗产。

59.坚强是一种精神，一种自强不息的精神，一种坚忍不拔的精神；坚强也是一境界，一种“为伊消得人憔悴”的境界，一种“直挂云帆济沧海”的境界。古人云：天行健，君子以自强不息。

60., 古人说，一叶知秋，马云之所以发出"过冬"的预警，自有其见识，或者是自身的感受，而张朝阳所感受的春意盎然，也自有其道理。

61., 每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要类在不断进步和改善。莱奥帕尔迪

62.修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

63.古人说“:天生羽翼,民无二王。”魏国既有我做国君,你便要少在老百姓当中去出些主意,不要专门向愚蠢的人们讨好!

64.如此壮举,实在是前无古人,后无来者,值得名标青史。

65., 蒙古人就是靠草为生的，各种生物吃了草，然后人再从生物身上取得盐分、肉和皮。死亡的生物尸体也归给其他生物、归于土，而滋养了草。蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。

66.傍晚，人们不是在逛街，就是在外边娱乐。古人说：天上星星跳，风雨就来到。开始还是满天星光，突然，雷声大作，天上飘下几滴雨点，紧接着，下起了倾盆大雨。

67.我想除了你之外的所有人都瞻仰着古人的伟大，但是我不知道你是怎么想的。

68.大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。

69.朝廷任命邢大人为*弯巡抚,加兵部尚书衔、少子少保,以及赏三眼花翎,赐穿黄马褂,其封赏虽说前无古人、殊荣之极,但却也是名实相符,令人心服口服。

70.普通人读书,虽然借用古人的话做口头禅,但是多是习而不察,不求甚解,莫名其妙的。

71.中国古人讲：万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况，合乎道理。变是一定要变的，这个世界本来就是丰富多彩的，千变万化的。

72.古人云“万般皆下品,唯有读书高”虽说失之偏颇,却也说明读书之于人生的重要。

73.君子之交淡如水，古人早已知道朋友之间存在着无法逾越的最后屏障。于是人们总试图遮蔽自己，精细地调整着与对方的距离，小心翼翼地修饰着脸上的微笑。在这个一切都数字化的时代，友情似乎也需要像方程式一样反复计算。无怪乎有人说：交朋友太累了。

74.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。

75.古人性残,有生吃猴脑之恶习,经年历月,寒来暑往,猴子遭到捕杀日绝,余则残喘延续数百年,终绝踪迹,至今已不得见焉!……

76.不过古人的酒局似乎多为呼朋唤友沉湎于享乐,专为拉关系走后门儿“说事儿”的色彩则是今人的专利了。

77.一说“无心插柳柳成荫”。春天的杨柳，总给人旺盛生命力之感。古人“折柳赠别”蕴含着“生机昂然，落地生根”的祝愿。

78.竹子是一种奇妙的植物，它可以成为风格别致的竹楼，凉爽的竹床、竹席，别有新意的艺术品，还能煮出满口生香的竹筒饭。难怪古人云“宁可食无肉，不可居无竹。”啊！

79.人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道叫去学习古人，为什么这样糊涂？

80.重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

81.只有博大的胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己样样出众，承认其他人的长处，得到他人的帮助，这便是古人所说的有容乃大的道理。

82.我们要借鉴古人凿壁偷光的精神，学习切不可囫囵吞枣，应该厚积薄发，如老马识途一般循序渐进。

83.重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

84.现在的人们认为只要是不吃肉就是在持斋了，岂不知古人持斋是和守戒连在一起的，两者相辅相成，缺一不可。

85.大雁塔久经风雨的考验,仍屹立不动,足见古人建筑艺术的高超。

86.天才是创造前无古人的业绩第一个。

87.为了生命财产安全,古人修起堡垒,一有兵匪,坚壁清野,虽不能安枕无忧,但也只能这样尽力而为。

88.他的拟古诗、拟乐府大都脱离现实,跟着古人亦步亦趋,读来枯燥乏味。

89.古人十载寒窗是为了争取功名,我们刻苦学习科学知识是为了建设祖国,二者目的完全不同。

90.人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道叫去学习古人，为什么这样糊涂？

91.而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

92.随着时代的变迁和地质情况的变化，古人所列七十二名泉在历代有所变动。

93.难怪古人常将镇纸镌琢成蝉形,在文房里作为一种典雅的摆设,实际上是一种自我陶醉而已。

94.学术论文要有创见，若只是拼凑古人的言语，将会被讥为抱残守缺。

95.古人曾云：忍为众妙之门。事实上，对于人生种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，别无他法。

96.感叹古人对幸福的深刻理解时，我才渐渐明白，自己所要的幸福究竟是什么了它不是千金财富，也不是衣食无忧的生活，更不是受人注目的地位，而是为别人着想，为社会承担，是奉献，是付出，是牺牲。

97.朝廷任命邢大人为*弯巡抚,加兵部尚书衔、少子少保,以及赏三眼花翎,赐穿黄马褂,其封赏虽说前无古人、殊荣之极,但却也是名实相符,令人心服口服。

98.喀左历史悠久,境内有闻名于世距今15万年前的"鸽子洞古人类遗址",有距今约5000年、把中华文明史提前了1000年的"东山嘴红山文化遗址"。

99.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。

100.学术论文要有创见，若只是拼凑古人的言语，将会被讥为抱残守缺。