1.来自伤疤的剧痛迫使哈利闭上双目,因此,他的魔杖只好自食其力,自作主张。
2.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
3.因为某些人有一种本能:他们要在某一个时刻扔掉所有私人的东西;在它们发酵和腐蚀之前,把它们抛给某个人,或某种主张。
4.我们主张把问题摆到桌面上寻求解决的办法,不要搞假象来粉饰太平。
5.这个学派他们主张群而不党,崇尚自然,大公无私,做一个绝对自由自在的人。
6.我们主张把问题摆到桌面上寻求解决的办法,不要搞假象来粉饰太平。
7.比如泌尿科、放射科和肿瘤科的医师,他们面对病痛和死亡威胁的病人,对减少筛检的主张很容易产生抵触情绪。
8.虽然我喜欢这样忙碌的生活,但我不主张无休止的工作,连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以,在上班时间我会更加努力地工作,合理的安排时间,尽量把应完成的任务及时完成,一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。
9.我是否曾主张,我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?绝不!那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会,我们便要奋斗。
10.随后,基督教会也仗义执言,主张仁爱和平,摒弃仇视恶念,遵行助人恕人之圣洁。
11.法是过去的产物,情是未来的埋伏,只有理才是现在的指标,中国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
12.任何人若只选择安住于一种生活、而否认另一种生活,他就是死的。那些物质主义者到最后会变得很庸浅,而所谓的精神主义者则会变的很虚假,你们称之为物质主义的人会活在很粗浅的享乐生活中,而那些你们认为主张精神主义生活论调的人则会活在想象和虚幻中。奥修
13.一国的汇率是由一国的经济决定的,汇率的变动也是由经济的综合情况来决定的。我们主张自由贸易,无意利用人民币汇率来维持贸易竞争优势。
14.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
15.在此背景下,那些主张持论公允、不视中国为威胁的日本人不是被边缘化,就是被指为“日奸”。
16.辩方主张控方和他们雇用的实验室都妨碍了辩方的发现请求.
17.提出这样的主张,也不是我个人的标新立异,是几个人经过一番讨论商议的。学而得智,得智,方能触类旁通,革故鼎新,鼎新,方能标新立异。
18.虽然我喜欢这样忙碌的生活,但我不主张无休止的工作,连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以,在上班时间我会更加努力地工作,合理的安排时间,尽量把应完成的任务及时完成,一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。
19.与会学者们一致认为,当年“竹林七贤”的“竹林之游”主张个性解放、思想解放,冲破名教思想束缚,可以和西方文艺复兴相媲美。
20.李过之所以没杀他,是因为聂心主张不滥杀无辜以及不淫掠妇女的想法和李过不谋而合。
21.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
22.我主张他们不应该以生活为游戏,或仅仅以生活作研究,还要人类社会花高代价供养他们,他们应该自始至终,热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践,他们怎能有更好方法来学习生活呢?
23., 他奉命率军赴台作战,志骄气盈,不可一世,声称“对中国交涉获得解决的唯一手段乃是明确的宣战”,主张对中国沿海各地普遍进行袭击。
24.西方采取的是强硬的手段,要“征服自然”,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
25., 今日得下天门,不管甚么勾当,任从摆布,听自主张,各逞自威,无拘无束,量起本事,变化无穷。
26.这种“半糖主义”渐渐成为羊城白领阶层的婚姻生活新主张。
27.这种“半糖主义”渐渐成为羊城白领阶层的婚姻生活新主张。
28.做事我们要有自己的主张,东施效颦往往达不到目的的。
29.不过在纳粹党取得政权之初,歌德勒虽对纳粹政权的一些主张并不以为然,也拒绝加入纳粹党,但是他仍认为纳粹运动中有好的一面,特别希望在纳粹党的领导下能克服德国严重的与经济危机。
30.不发表同党中央的路线、方针、政策相背离的主张和言论,不传播流言蜚语和道听途说的事,不在领导之间和同志之间拨弄是非,挑拨离间。
31.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
32.我们主张和邻国和睦相处,友好往来。
33.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法,并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用,但由于其局限性与不合理因素的存在,法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。
34.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
35.《史记》有传,屈原初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦,后被谗去职,顷襄王时被放逐于沅湘流域。
36.中国一贯主张全面禁止和彻底销毁*武器,坚定奉行自卫防御的核战略。
37.中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文学的反思和批判功能。
38.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
39.中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文学的反思和批判功能。
40.由于长期处于强势和核心地位,老板通常掌握了更多的话语权。这很容易让他们习惯性地表达自己的主张,而不注意倾听下属乃至朋友的意见。其实,上帝给了我们两只耳朵,一张嘴巴,就是暗示我们多倾听少定论。
41.他们纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人的观点,出现了"百家争鸣"的局面。
42.马寅初不识时务,主张控制人口,结果被贬回家。
43.考察其代表人物戴震、阮元各自的学术主张与学术实践,比较二者的同异之处,有助于我们进一步理解汉学治学宗旨的科学性与局限性。
44.在认识论上,主张学而知之,不耻下问,敏而好学,实事求是。
45.辩方主张控方和他们雇用的实验室都妨碍了辩方的发现请求.
46.不过问题在于:对德国来说,即便是部分承认这样一笔债务的有效性,那么与之类似的大量未声明主张也会在一夜之间,如雨后春笋般冒出来。
47.墨子提出“救市”的唯一出路是建立公平、公正的合理社会,每个人各尽所能、自食其力,按劳分配,其主张如同“国企改革”宣言。
48.不发表同党中央的路线、方针、政策相背离的主张和言论,不传播流言蜚语和道听途说的事,不在领导之间和同志之间拨弄是非,挑拨离间。
49.在考察国内外发展动态的基础上,主张改坐而论道为实事实干,从产业化建设入手,把绿色包装这件利在当代、福荫子孙的工程办好。
50.蒋介石搞中央集权,我主张地方均权;蒋介石要*裁,我主张民主。
51.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
52.马寅初不识时务,主张控制人口,结果被贬回家。
53.过分强调自己的欲望,是为聒噪;过度主张自己的嫌恶,是为烦躁;无法平息自身的迷惘,是为浮躁。
54.其实这个人已与我无关,翻他的脸书翻得这么晚,不过是我手指头自作主张的坏习惯。
55.一个人要是没有什么主张,他就不会有风格,也不可能有。一个人的风格有多大力量,就看他对自己的主张感觉得有多强烈,他的信念有多么坚定。
56.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷,遇到随便什么事情都能够忍受,不管你要他怎么样,他总是坚持自己的主张,这才算得上是一个好战士呢。
57.国人主张以理服人,而小日本却不以为然,所以它动辄向外派兵。
58.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
59.你若对一件事有意见,就应该标新立异,提出独出心裁的主张,想出与众不同的办法,想出你自己的办法,只有革故鼎新,才能得到更好,更新的方案。
60.他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
61.一百零五、除此之外,从她的作为上他可以看到,有一些妇女,尤其是母亲,她们一作出主张,非如愿以偿,决不休止,否则,她们就准备每时每刻追随不舍,剌剌不休,甚至于相骂相斗,无理取闹,她就是这类的女人。
62.一百零五、除此之外,从她的作为上他可以看到,有一些妇女,尤其是母亲,她们一作出主张,非如愿以偿,决不休止,否则,她们就准备每时每刻追随不舍,剌剌不休,甚至于相骂相斗,无理取闹,她就是这类的女人。
63.面对迅猛发展的计算机网络技术,作者主张人文学者需要冷静的理性沉浸和观念考辨,以廓清其负载的人文价值并加速其文化律成。
64.倘若做不了一个有姿色的女子,或者一个聪明活泼的女子,至少,要做个有态度的女子吧!态度,就是有自己的主张。一个有态度的人,内心有自己清晰的价值观,是不会轻易为世间是非功利而左右的。
65., 在安稳和平的状态下,大道理人人会说,每个人都能够主张*权,说出一些正经八百的言论,但是一旦狂风暴雨来袭,所有人都会慌了手脚,再也没有能力思考什么才是正确的做法,只能随着骚动起舞。
66.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷,遇到随便什么事情都能够忍受,不管你要他怎么样,他总是坚持自己的主张,这才算得上是一个好战士呢。
67.当然,歌德勒的辞职除了因个人对纳粹党这种极端的反犹太主义不以为然外,也因为他一向主张地方自治,不能接受纳粹党如此地介入地方行政,使市长及市政府成了唯党意是从的机构。
68.随后,基督教会也仗义执言,主张仁爱和平,摒弃仇视恶念,遵行助人恕人之圣洁。
69.儒学一方面既排斥思辨思潮,排斥纯粹的政治法律文化,也排斥各种实学思想主张;另一方面又通过百家争鸣,尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。
70.西方采取的是强硬的手段,要征服自然,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说:民,吾同胞,物,吾与也。
71.由于长期处于强势和核心地位,老板通常掌握了更多的话语权。这很容易让他们习惯性地表达自己的主张,而不注意倾听下属乃至朋友的意见。其实,上帝给了我们两只耳朵,一张嘴巴,就是暗示我们多倾听少定论。
72.今日得下天门,不管甚么勾当,任从摆布,听自主张,各逞自威,无拘无束,量起本事,变化无穷。
73.你若对一件事有意见,就应该标新立异,提出独出心裁的主张,想出与众不同的办法,想出你自己的办法,只有革故鼎新,才能得到更好,更新的方案。
74.真理反对真理,并且为捍它自己的正当主张,不仅必须反对非正义,而且还反对其他真理的正义主张。卡尔·雅斯贝尔斯
75.不发表同党中央的路线、方针、政策相背离的主张和言论,不传播流言蜚语和道听途说的事,不在领导之间和同志之间拨弄是非,挑拨离间。
76.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
77.马寅初不识时务,主张控制人口,结果被贬回家。
78., 一些相互对立的范例一方面强化了我们的道德判断力,另一方面给予我们清晰的道德视角,桑德尔挑选出此类事例促进我们更好的理解民主过程中可能产生的不同主张。
79.他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
80.然而,这种方法很奏效这一事实并没有让尼克松打孩子这件事变得容易一些,因为他是主张不发火的传统主义者。
81.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
82.在我国形成的理工分家、文科和理工农各科分家的现象,业已明显地影响培养建设四化人才的质量,现在已经到了非改革不可的时候了。我们主张理工合一,文理渗透,反对现在国内中学就文理分家的现象。
83.一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话,主张就没有必要存在。托马斯·曼
84.倘若做不了一个有姿色的女子,或者一个聪明活泼的女子,至少,要做个有态度的女子吧!态度,就是有自己的主张。一个有态度的人,内心有自己清晰的价值观,是不会轻易为世间是非功利而左右的。
85.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
86.为了救世,恢复周礼,变“无道”为“有道”,他四处奔走,栖栖惶惶,提出“正名”的主张。
87.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。
88.麦凯恩说:“不论那些权威怎么想,也不管我的对手有多自信,新罕普什尔州的人民自有主张。
89.能符合社会发展规律的主张才有力量,否则无论你如何能神通广大,也都是徒然的。
90.即便如今,在世俗的西欧国家,狄德罗和霍尔巴赫主张的那种坦白直率的无神论和唯物主义也会令人大吃一惊。
91.随后,基督教会也仗义执言,主张仁爱和平,摒弃仇视恶念,遵行助人恕人之圣洁。
92.不发表同党中央的路线、方针、政策相背离的主张和言论,不传播流言蜚语和道听途说的事,不在领导之间和同志之间拨弄是非,挑拨离间。
93.兵临城下之时,战心又起,复又主张放还巴夏礼应以和局已成为条件。
94.世界上绝对不是只有黑白两种颜色,善恶两种品德,敌我两种力量,正谬两种主张,资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态,过滤状态,无序状态与自相矛盾的状态,可调控状态,可塑状态等等。
95.一百零二、做人与其开放得过分了,还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多,但绝不会太失败;而开放的人成功机会多,失败机会也同样多。以人生的境界来说,还是主张俭而固的好。
96.男儿自古当自强,匹夫有志济四方,博古论今旷视野,策马催鞭闯湖江。扬帆起航博激浪,潮起日落有主张,风口浪尖走泥丸,蹉跎岁月降吉祥。祝你幸福快乐日子长,事业成功铸辉煌!
97.其秉承自强不息、厚德载物的作风,以务实诚信、思利及人为理念,主张诚信经营,倡导保健品的理性消费。
98.由于长期处于强势和核心地位,老板通常掌握了更多的话语权。这很容易让他们习惯性地表达自己的主张,而不注意倾听下属乃至朋友的意见。其实,上帝给了我们两只耳朵,一张嘴巴,就是暗示我们多倾听少定论。
99.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。
100.他常自作主张地留下它所喜欢的东西。而对那些不尽如人意的事情充耳不闻。
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