1.他从最初的沾沾自喜，走向否定自我，继而认识真我。
2.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
3.艺术并不是真理，艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。美术是揭示真理的谎言。
4.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新
5.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
6.学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。
7.谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
8.把知识真正融会贯通,标准应该是能够闻一知十,举一反三。
9.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新
10.他从最初的沾沾自喜，走向否定自我，继而认识真我。
11.一个人要认识真理，得花七年的功夫去沉思默想；如果要懂得怎样向人阐发真理，得花十四年的时光。
12.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
13.把知识真正融会贯通,标准应该是能够闻一知十,举一反三。
14., 艺术并不是真理、艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。
15.学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。
16.学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。
17., 生日每年就一回，今生相识真无悔，生活有滋有味，不要愁苦面对，人生几多相会，缘分让心依偎，情意永相随，福运连连追，好事堆成堆，生日万岁！
18.高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
19.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
20.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
21., 高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
22.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅
23.艺术并不是真理，艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。美术是揭示真理的谎言。
24.高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
25.把知识真正融会贯通,标准应该是能够闻一知十,举一反三。
26.为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。诺瓦利斯
27.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新
28.种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。
29.学习深钻细研，学识博大精湛。吃饭细嚼慢咽，身心健康平安；学习马虎粗心，知识真伪不分。吃饭虎咽狼吞，肠胃撑胀伤身。
30.为了正确地认识真理，我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。诺瓦利斯
31.谁认识真理，即认识这光，谁认识这光，即认识永恒，惟有爱才能认识它。
32.如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。张志新
33.种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。
34., 目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
35., 生日每年就一回，今生相识真无悔，生活有滋有味，不要愁苦面对，人生几多相会，缘分让心依偎，情意永相随，福运连连追，好事堆成堆，生日万岁！
36., 高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木,百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
37.把知识真正融会贯通,标准应该是能够闻一知十,举一反三。
38.一个人要认识真理，得花七年的功夫去沉思默想；如果要懂得怎样向人阐发真理，得花十四年的时光。
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