1.建国之后,文字训诂、考证之类的学问都被视为“抱残守缺”、旧学遗孽,乾嘉学派所提倡的训诂考证、实事求是治学的方法被排斥和否定,一切都要求新。
2.创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！
3.丑并不排斥风韵，我发现她们并不缺少风韵。我对自己说，没有美丽的心灵，就无法唱出美妙的歌声，她们必定有美丽的心灵。……我仍然认为她们的歌声很美妙，她们的声音的魔力遮掩了丑陋的面容。只要她们是在唱。卢梭
4.每一门科学都曾经遭到排斥。
5.以上我毫无排斥官员、名家作序之意,只希望“序为心声”,实事求是,提笔慎之,切不可“情不可却”或“曲意逢迎”而为之,使“序”变质、变味。
6.“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”这句蕴涵哲理的名言揭示了竞争与合作的辩证关系，竞争不排斥合作。
7.家长一着急就会替孩子做决定，这是错误的。人的天性是愿意遵从自己的思想，排斥来自他人的命令。所以在培养孩子的过程中，为了形成儿童的自觉意识，也为了他更好地执行决定，应该尽量让孩子自己去思考和选择。
8.他这种打击报复给自己提意见的人,纯粹排斥异己的做法,在单位引起强烈不满。
9.过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。
10.儒学一方面既排斥思辨思潮，排斥纯粹的政治法律文化，也排斥各种实学思想主张；另一方面又通过百家争鸣，尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。
11.“商场上没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”这句蕴涵哲理的名言揭示了竞争与合作的辩证关系，竞争不排斥合作。
12.纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。别林斯基
13., 为的是不让商人通过聚拢社会的财货而富比王侯,对君权和传统贵族的影响!从皇帝对待巴郡凌家和陇西乌家的态度上看,他对商业和商人并不排斥。
14.这是两颗悲痛的心在理想世界中互相渗入，一颗吸收另一颗。他们是两种排斥互相容纳；两个空隙连结起来互相补足。他们以他们缺少的东西互相支持。
15.因为从小失去了父母痛爱的医道山,受到了同龄人的排斥和取笑,所以从小就刻骨铭心、专心致志的习武。
16.共产党员对于在工作中犯过错误的人们,除了不可救药者外,不是采取排斥态度,而是采取规劝态度,使之翻然改进,弃旧图新。
17.出身门第高的贵族子弟占据了高位，那么出身贫寒的英才就要受到压制和排斥。
18.纯朴是艺术作品的必不少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。
19.防御战并不排斥攻击，攻击战亦不排斥防御，虽然其目的是在突破边界，侵入敌境。
20.他这种打击报复给自己提意见的人,纯粹排斥异己的做法,在单位引起强烈不满。
21.家族成长起来的孩子多半如此，对熟悉的环境会带来本能的排斥，厌恶虚与委蛇的交际，反感豪华空洞的排场，相反更喜欢普普通通的小日子。确实，所以有那么多公主或者王子喜欢跟落魄的英俊小伙或者灰姑娘玩私奔。
22.纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。别林斯基
23.问题是：被争执、排斥和猜疑死死缠绕的夫妇如何才能转危为安?
24.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
25.问题是：被争执、排斥和猜疑死死缠绕的夫妇如何才能转危为安?
26.纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。别林斯基
27.他这种打击报复给自己提意见的人,纯粹排斥异己的做法,在单位引起强烈不满。
28.成功是什么？成功就是一张张白纸上写满了试题？那是不是成功吗？我不喜它，而且也讨厌它，也许我是永远不会成功的，因为我从心里排斥它。
29.创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！
30.儒学一方面既排斥思辨思潮，排斥纯粹的政治法律文化，也排斥各种实学思想主张；另一方面又通过百家争鸣，尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。
31.自中唐以后,由于仆射被排斥于宰相行列之外,尚书省的地位因受到使职差遣的冲击,加上用非其人,其享有的地位就逐渐下降了。
32.环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。车尔尼雪夫斯基
33.我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是“人的文学”。应该排斥的，便是反对的非人的文学。
34.家长一着急就会替孩子做决定，这是错误的。人的天性是愿意遵从自己的思想，排斥来自他人的命令。所以在培养孩子的过程中，为了形成儿童的自觉意识，也为了他更好地执行决定，应该尽量让孩子自己去思考和选择。
35.防御战并不排斥攻击，攻击战亦不排斥防御，虽然其目的是在突破边界，侵入敌境。
36.环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。车尔尼雪夫斯基
37.仅仅爱一个个体而排斥对他人的爱就不是爱，不把爱某人的国家作为对人道主义的热爱的组成部分就不是爱，而是偶像崇拜。
38., 有谁能说出那些被排斥在外的人此时感到高兴还是懊丧呢？
39.建国之后,文字训诂、考证之类的学问都被视为“抱残守缺”、旧学遗孽,乾嘉学派所提倡的训诂考证、实事求是治学的方法被排斥和否定,一切都要求新。
40.环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。车尔尼雪夫斯基
41., 这种心理如果不是由自卑产生的心虚，也是建立在虚幻基础上的*慰式的自欺欺人，这不但于事无补，而且还会遮蔽我们的视野，使我们夜郎自大，盲目地排斥国外现代性的经验，与世隔绝。
42.出身门第高的贵族子弟占据了高位，那么出身贫寒的英才就要受到压制和排斥。
43., 有谁能说出那些被排斥在外的人此时感到高兴还是懊丧呢？
44.何中华认为,这种对传统文化的抵触几乎成了一种本能的排斥。
45.家长一着急就会替孩子做决定，这是错误的。人的天性是愿意遵从自己的思想，排斥来自他人的命令。所以在培养孩子的过程中，为了形成儿童的自觉意识，也为了他更好地执行决定，应该尽量让孩子自己去思考和选择。
46.它不仅排斥知识分子这支先锋力量，阻碍了中国经济和科学文化事业的发展，而且宣扬贬低知识的蒙昧主义价值观。
47., 它排斥投机取巧,它笨拙,大度,泥沙俱下,没有肉麻和精明,不需献媚和撒娇。
48.如果你过于标新立异地抱守某种不合时宜的观念，你可能会遭到排斥、践踏甚至摧残。
49.创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！
50.家长一着急就会替孩子做决定，这是错误的。人的天性是愿意遵从自己的思想，排斥来自他人的命令。所以在培养孩子的过程中，为了形成儿童的自觉意识，也为了他更好地执行决定，应该尽量让孩子自己去思考和选择。
51.他们常常把“新闻自由”挂在嘴边,只不过是为了占据道义高地,为打压排斥“异己”寻找借口,给自己的非法行为、卑劣手段披上美丽的外衣。
52.他这种打击报复给自己提意见的人,纯粹排斥异己的做法,在单位引起强烈不满。
53.家长一着急就会替孩子做决定，这是错误的。人的天性是愿意遵从自己的思想，排斥来自他人的命令。所以在培养孩子的过程中，为了形成儿童的自觉意识，也为了他更好地执行决定，应该尽量让孩子自己去思考和选择。
54.我所说的爱的意思是：你已经变得十分宁静，现在因为没有愤怒、也没有吸引也没有排斥。实际上，现在既没有爱也没有恨。你根本不是指向别人的。别人已经消失了；你独自一人，跟自己在一起。
55.一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。
56.纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。别林斯基
57.环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。车尔尼雪夫斯基
58.防御战并不排斥攻击，攻击战亦不排斥防御，虽然其目的是在突破边界，侵入敌境。
59.于是在许霆眼中,一方面父亲如同封建家长般,有着如同法律一样的不容置疑和号令如山,一方面,许霆又排斥同父亲讲道理、谈人生。
60.出身门第高的贵族子弟占据了高位，那么出身贫寒的英才就要受到压制和排斥。
61.如果你过于标新立异地抱守某种不合时宜的观念，你可能会遭到排斥、践踏甚至摧残。
62.问题是：被争执、排斥和猜疑死死缠绕的夫妇如何才能转危为安?
63.家族成长起来的孩子多半如此，对熟悉的环境会带来本能的排斥，厌恶虚与委蛇的交际，反感豪华空洞的排场，相反更喜欢普普通通的小日子。确实，所以有那么多公主或者王子喜欢跟落魄的英俊小伙或者灰姑娘玩私奔。
64.丑并不排斥风韵，我发现她们并不缺少风韵。我对自己说，没有美丽的心灵，就无法唱出美妙的歌声，她们必定有美丽的心灵。……我仍然认为她们的歌声很美妙，她们的声音的魔力遮掩了丑陋的面容。只要她们是在唱。卢梭
65.我所说的爱的意思是：你已经变得十分宁静，现在因为没有愤怒、也没有吸引也没有排斥。实际上，现在既没有爱也没有恨。你根本不是指向别人的。别人已经消失了；你独自一人，跟自己在一起。
66.创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！
67.四方大陆,随隔海相对,然并非孤立,四者高手,皆可御空而至,故四种修行方式,虽以其为主,但不排斥其他修行门派,故修炼者百家争鸣,蔚为大观。
68.自中唐以后,由于仆射被排斥于宰相行列之外,尚书省的地位因受到使职差遣的冲击,加上用非其人,其享有的地位就逐渐下降了。
69.他们从来不是单纯的人，他们眼界既开阔又闭塞，对变化即有强大的承受能力，又挑剔一切变化，他们心中层层堆积着骄傲、自卑和被排斥的苦恼与不甘，对奇迹的渴望与投机的本能。陈丹燕
70.我所说的爱的意思是：你已经变得十分宁静，现在因为没有愤怒、也没有吸引也没有排斥。实际上，现在既没有爱也没有恨。你根本不是指向别人的。别人已经消失了；你独自一人，跟自己在一起。
71.共产党员对于在工作中犯过错误的人们,除了不可救药者外,不是采取排斥态度,而是采取规劝态度,使之翻然改进,弃旧图新。
72.对于植入式的众多西俗、外货，“西关小姐”一边吸纳，一边改造，她们崇洋而不媚外，与海派女性的盲目排斥、鄙视本土不同，体现了岭南文化的包容心态。
73.这种心理如果不是由自卑产生的心虚，也是建立在虚幻基础上的*慰式的自欺欺人，这不但于事无补，而且还会遮蔽我们的视野，使我们夜郎自大，盲目地排斥国外现代性的经验，与世隔绝。
74., 爱一个人，应该爱到八分，留下两分来爱自己。爱的太深，会失去荣耀与价值，会迷失自我。过于的沉溺与排斥，只会让自己与身边的人痛苦。”。司空破晓
75.问题是：被争执、排斥和猜疑死死缠绕的夫妇如何才能转危为安?
76.卑贱的人,堕落的人,被社会排斥的人被认为在社会上无立足之地的人;社会斥儿.常用于复数.
77.过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。
78.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
79.1927年蒋介石建立南京政府后,*裁*制,排斥异己,引起多方不满,从那时起蒋和桂系关系便日趋恶化。
80.纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。别林斯基
81.每一门科学都曾经遭到排斥。
82.对于植入式的众多西俗、外货，“西关小姐”一边吸纳，一边改造，她们崇洋而不媚外，与海派女性的盲目排斥、鄙视本土不同，体现了岭南文化的包容心态。
83.何中华认为,这种对传统文化的抵触几乎成了一种本能的排斥。
84.人们对待这个世界的方式大抵是这个世界对待他的方式：如果他感觉自己是遭排斥和受诅咒的，他最有可能的也去排斥别人和诅咒这个世界。除了从自己的切身经验中，人们还能从别的什么地方获得有关世界的知识及看待世界的立场？从虚无中产生虚无，从黑暗中产生更大的黑暗。崔卫平
85.出身门第高的贵族子弟占据了高位，那么出身贫寒的英才就要受到压制和排斥。
86.防御战并不排斥攻击，攻击战亦不排斥防御，虽然其目的是在突破边界zaojv.c om，侵入敌境。
87.以她的心机手段,自然很容易在蓝虚殿安家落户了,看着周围人的眼光由排斥鄙夷到尊敬崇拜,玉落还是挺有成就感的。
88.他们常常把“新闻自由”挂在嘴边,只不过是为了占据道义高地,为打压排斥“异己”寻找借口,给自己的非法行为、卑劣手段披上美丽的外衣。
89.创新就是求新，改革就是求变。求新不是排斥传统，而是继承传统；求变不是表面背叛，而是内在蜕化。科学的本质就是创新，变化的本质就是发展！
90.一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。
91.这是两颗悲痛的心在理想世界中互相渗入，一颗吸收另一颗。他们是两种排斥互相容纳；两个空隙连结起来互相补足。他们以他们缺少的东西互相支持。
92.纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。
93.它不仅排斥知识分子这支先锋力量，阻碍了中国经济和科学文化事业的发展，而且宣扬贬低知识的蒙昧主义价值观。
94.转眼，春就这么赤裸地站在我面前，我们默默无语。融化的天空下起了绵绵不绝的雨，潮湿，但温和，宛若一个快乐的孩子，倔强地排斥她不想要的，却又真的快乐的像个孩子。
95.以她的心机手段,自然很容易在蓝虚殿安家落户了,看着周围人的眼光由排斥鄙夷到尊敬崇拜,玉落还是挺有成就感的。
96.环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。
97.我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是“人的文学”。应该排斥的，便是反对的非人的文学。
98.人们对待这个世界的方式大抵是这个世界对待他的方式：如果他感觉自己是遭排斥和受诅咒的，他最有可能的也去排斥别人和诅咒这个世界。除了从自己的切身经验中，人们还能从别的什么地方获得有关世界的知识及看待世界的立场？从虚无中产生虚无，从黑暗中产生更大的黑暗。崔卫平
99.纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。别林斯基
100.我所说的爱的意思是：你已经变得十分宁静，现在因为没有愤怒、也没有吸引也没有排斥。实际上，现在既没有爱也没有恨。你根本不是指向别人的。别人已经消失了；你独自一人，跟自己在一起。
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