1.下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。
2.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
3.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
4.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
5.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
7.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
8.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
9.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。
10.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
11.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
12.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
13.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
14.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难,他为此付出了艰苦的努力,他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
15.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
16.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
17.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
18.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
19.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
20.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
21.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
22.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
23.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
24.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
25.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。
26.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
27.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
28.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
29.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
30.下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。
31.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
32.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
33.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
34.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
35.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
36.要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
37.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
38.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
39.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
40.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
41.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
42.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
43.要成为一个学者，就必须发愤忘食，焚膏继晷，埋首读书研究，才会有所成就。
44.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
45.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
46.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
47.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
48.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难,他为此付出了艰苦的努力,他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
49.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
51.汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
52.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
53.汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
54.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
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