1.要成为一个学者,就必须发愤忘食,焚膏继晷,埋首读书研究,才会有所成就。
2.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
3.下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。
4.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
5.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现,他“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。
6.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
7.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
8.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
9.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难,他为此付出了艰苦的努力,他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
10.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
11.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
12.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
13.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
14.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
15.下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。
16.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
17.孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”。
18.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
19.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
20.但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难,他为此付出了艰苦的努力,他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
21.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
22.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
23.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
24.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
25.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
26.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
27.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
28.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
29.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
30.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
31.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
32.汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
33.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”。
34.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
35.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。
36.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
37.仲由,你何不回答说,‘他的为人,学习道不知疲倦,教诲人不知厌烦,发愤忘食,乐而忘忧,不知衰老行将到来’,如此而已。
38.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
39.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
40.为了考上重点中学,同学们都在发愤忘食地学习。
41.叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”。
42.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
43.孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”。
44.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
45.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
46.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意驰张有度,不要累坏了身体。
47.汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?
48.今天特忙,总想把手头上的事处理完,没想到了发愤忘食的地步。
49.古人有,发愤忘食,乐以忘忧之说。
50.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
51.要成为一个学者,就必须发愤忘食,焚膏继晷,埋首读书研究,才会有所成就。
52.他这样发愤忘食,固然令人钦佩,但也要注意弛张有度,不要累坏了身体。
53.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
54.乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现,他“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。
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