1., 清朝末年,内忧外患,国无宁日,人民渴望有安邦定国的志士出现,挽救民族的危亡。
2.1911年5月,皇族内阁成立,岑春煊对此更为失望,称此局面为“吏残于上,民怨于下,譬犹厝火积薪,不可终日危亡之势,尽人皆知”。
3.今后,谁能解救祖国于危亡,使民众安居乐业,即馨香祷祝之。
4.面对外敌的入侵和民族的危亡，他积极奔走呼号，倡导开发民智、启发民众爱国觉悟。
5., 清朝末年,内忧外患,国无宁日,人民渴望有安邦定国的志士出现,挽救民族的危亡。
6.而只有那些在国家危亡之际挺身而出,守死善道,百折不挠的仁人志士。
7.而只有那些在国家危亡之际挺身而出,守死善道,百折不挠的仁人志士。
8.但是，蒋介石反动派却不顾民族危亡，枪口对内，一心反共，对日本帝国主义卑躬屈膝，把大好河山拱手相送。
9., 清朝末年,内忧外患,国无宁日,人民渴望有安邦定国的志士出现,挽救民族的危亡。
10.面对外敌的入侵和民族的危亡，他积极奔走呼号，倡导开发民智、启发民众爱国觉悟。
11.但是，蒋介石反动派却不顾民族危亡，枪口对内，一心反共，对日本帝国主义卑躬屈膝，把大好河山拱手相送。
12.今后,谁能解救祖国于危亡,使民众安居乐业,即馨香祷祝之。
13.1911年5月,皇族内阁成立,岑春煊对此更为失望,称此局面为“吏残于上,民怨于下,譬犹厝火积薪,不可终日危亡之势,尽人皆知”。
14., 清朝末年,内忧外患,国无宁日,人民渴望有安邦定国的志士出现,挽救民族的危亡。
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