1.一手把着小小的榛子,一手拿着那笨重的钳子,眼睛直直地望着榛子。钳子缓缓地落下,却常常砸到一边,不一会儿工夫,手被砸了几次。她的脸上现出痛楚的神情。
2.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
3.兄弟不一定是朋友,但朋友往往是兄弟。
4.主要还是现代人的婚姻观念转变了,以前都希望能白头偕老,现在两个人不一定要过到底。
5.火星和地球迥然不同,火星表面没有空气,也没有水,虽然都是围着太阳转动,但两者性质却完全不一样。
6.老态龙钟的老者从天空中安安稳稳地降落,他的身后闪现出一个个形态不一的人。
7.紫龙天沉吟,纵身跃下谷底,不一会儿,矫若游龙之姿便沿着峭壁升出。
8.白天工作的时候,穿上无形盔甲,刀枪不入,甭说是区区一个长途电话,白色武士他亲自莅临,顶多也是上马一决雌雄。但黎明是不一样的,人在这阴霾时分特别敏感,一碰就淌眼泪。
9.我希望你能见到其他与你观点不同的人们;我希望你能有一个值得自豪的一生,如果和你想象的生活不一样,我希望你能有勇气,重新启程。
10.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
11.在呼呼风声中,雪在轻轻落地,不一会儿,大地便披上了雪白的轻纱,好美,是为它的洁白吗?
12.真实的人性有无尽的可能。善当然存在,但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补,伤害却有可能被原谅,忏悔也许存在,也许永远没有,都无法强制,强制出来也没有意义。
13.月亮爬上了树梢,放出皎洁的光芒,给大地镀上一层银色。夜,显得幽静。不一会儿,楼前的空地上就沸腾起来了,欢笑声、喧闹声响成一片,连月儿也透过树缝向悄悄地张望。
14.人生没有那么多完美的事情,你爱一个人,他不一定会爱你;又则有人爱你,但你未必会爱他;或者你们两人相爱,但你们因为各种原因最后不能在一起;而最后跟你在一起的人,也许你不爱他,他也不爱你。
15.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
16.说过一千遍我爱你最后也抵不过一句分手吧。这就是爱情。曾经多么刻骨铭心曾经爱得多么死去活来,最后依然会云淡风轻,只是每个人的时间过渡不一样而已。
17.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
18.在电影里出现的油头粉面小生,不一定是坏人。
19., 人的不足有各种各样。这肯定和我们的教育有关,应该是无意中包办了不少本该由她自己干的事;也可能和人的天性有关,每个人的能力和弱点不一定表现在哪方面。我们意识到了这些问题,一方面是尽量接受,另一方面是尽量帮助她克服弱项。
20.首先我们先进电影院,然后找到了自己的座位,不一会眼前昏暗了,最后电影开始播放了。
21.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
22.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
23.这里的蝴蝶大小不一、形态各异、五彩缤纷。大的像手掌一样,小的只有指甲盖大小;有的像森林中飞舞的彩色的落叶,有的像节日里在空中舞动的彩条,有的身上点着英文字母,有的斑点像阿拉伯数字,还有的斑点像顽皮的孩子在眨眼睛……
24.努力爱一个人。付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。
25.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
26.人们都希望美梦成真,但往往事与愿违,美梦不一定成真,噩梦却变成了现实。
27., 可是松柏就不一样了,它还是那样的苍翠、挺拔,披着绿绿的纱衣,像给人们站岗放哨。
28.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
29.不一会,雨滴“嗒嗒嗒搭”地落下来,雨滴就像千万个伞兵,从空中跳下来,安全地降落到地面上。闪电不再那么耀眼,雷声不那么震耳……
30.成*之美的不一定是君子,也许是没本事,而夺人所爱的不一定是小人,也许彼此相爱呢。
31.不一定烟雾缭绕的地方就是天堂,它也可能是地狱!今天是世界无烟日,我的朋友,请你爱惜自己也爱惜身边的人,戒掉手中的香烟!
32.这种意外的事故,不一定谁会碰上,不值得大惊小怪。
33.成功的方法不一定适用于任何地方,所以不要沾沾自喜。
34.不一会儿车就停在了离游乐场不远的路边,有位模样一表人才的男人正和坐在长凳上的月轩搭讪。
35.这些词作主旨不一,情怀各异,但境界高远,首首隽永,让人百读不厌,不知现在有多少人都在传读呢。
36., 某些时候,她们只似懂非懂地觉得他是在尽主教的职责;他自己并不说出,甚至连他自己也不一定有那种感觉,因为他的那种赤子之心是那样淳朴。
37.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
38.人生不是一帆风顺的,遇到困难险阻也不一定就是绝境,要知道“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,只要有信心,就可以成功。
39.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
40.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
41.所有的人都站在一边并不一定是好事,比如他们都站在船的一边,最后的结果就是船翻人亡。
42.灰心丧气的乔云本欲放弃,却突然在海滩上捡到一本上古时代的剑法,勤学苦练,渐渐练成一种不一样的剑术。
43.不一会紫枫就看到一个鳞次栉比,古色古香的阁楼出现在视线之中,轻踏在小桥上,望着溪水中那欢快游动的鱼儿,被冰老弄的有些紧张的心情都被冲淡了不少。
44.固然行动不一定能带来令人满足的结果,但不采取行动就尽无满足的结果而言。
45.一个人不一定付了代价有报酬,可是不付代价的报酬是永远不会有的。即使有,也是不可靠的。
46.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
47.人生三大喜事遇两件,洞房花烛难又难。如今遇到知音人,花开并蒂得实现。新娘美貌似天仙,心地善良不一般。同心同德同发展,家庭幸福永恩爱。祝你们幸福美满!
48.我的音乐融合了中国传统的音乐和武侠元素。要受到欧美国家的注意,其实中国文化是一个起点。我觉得自己要走不一样的路,不要走别人走过的。别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。
49.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
50.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
51.生活就像一本百科全书,每一页的点点滴滴都给我不一样的启示。
52.窗外,又飘起了淅淅沥沥的小雨。雨一会儿大,一会儿又变小了,一会儿如黄豆,狠狠得砸下来,滴在头上,一阵冰凉;不一会儿,它变成了断了的细线,一丝一丝,落在身上,简直是一种享受??它们变幻无穷,让人琢磨不透。
53.今天,妈妈烧了一个新菜,叫我品尝一下,我吃了一口,觉得非常好吃,于是我就津津有味的吃了起来,但怕爸爸回来和我抢,我便狼吞虎咽的吃,不一会这菜都进我的在肚子里了,妈妈看我这样子,笑了起来。
54.这些事情也不一定是说有了时间就会酝酿出来的。
55.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
56.不一会儿,一个虎背熊腰的大汉昂首阔步的走了上去,光从那身上散发出来的气势就吓人,恐怕这人的等级不会低于武师级别。
57.一样的事情不一样的人做连措辞都不一样,我们少林叫合作,他们叫勾结。
58.用文学革命表述五四文学的新发展并不准确,五四新文学阵营内部对革命的具体理解很不一致,怀疑革命者有之,立场动摇者更不乏其人,他们只是一致认可文学发展进化的趋势。
59.冬天,河水结冰了,雪花纷纷扬扬地落下,不一会儿河边就变得白雪皑皑了,都分不清哪是河哪是地了。小朋友们在厚厚的雪地里打雪仗,堆雪人。白茫茫的雪地霎时间成了孩子们的游乐场。
60.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
61.积极的心态像太阳照到哪里亮到哪里,消极的心态像月亮初一十五不一样。
62.伟人不一定是我们要达到的目标,可是伟人身上的自信却是我们必须学习的。自信是我们成功的基础。如果失败是成功之母,那么自信就是成功的基石。
63.蔬菜主料包括绿色蔬菜根类菇菌瓜类等等,不一而足。
64., 评论家对那出新剧的评价褒贬不一.
65.他和别的精*病人有些不一样,他不像他们那样口中总是念念有词、神情举止异常怪异。他很安静,有时候甚至安静得像个做了错事的孩子,蹲在地上,静静地望着每一个从他身旁路过的人。
66.在古筝考级开始不一会儿就自我陶醉在乐曲中了,并且弹得十分流畅。正当我渐入佳境时,监考老师一声:“可以了,上楼。”打破了悠扬的琴声,我马上按照老师的要求去做。
67.为何我们如此汲汲于名利,如果一个人和他的同伴保持不一样的速度,或许他耳中听到的是不同的旋律,让他随他所听到的旋律走,无论快慢或远近。
68.我家的阳台上有一盆仙人掌。他们颜色不一,形状千奇百怪,有点像薯条,有的像冰激凌,还有的像无数个红色的星星。他们具有顽强的生命力,好几个月才用浇一次水,它们非常美丽,却有许多小刺。
69.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
70.生活也许会捉弄你,世俗偏见也许会淹没你,但你要明白一个道理,是金子总会发光。生活的公与不公总是相对的,有钱有权的人生活并不一定幸福快乐,平平凡凡的人倒有着平平凡凡的幸福呵快乐。
71., 棕榈树的花与别的树的花不一样,它不是一朵朵的,而是一串串的,跟小葡萄一样。花粉黄粉,用手指轻轻弹一下,就能喷出许许多多黄色的花粉。真有趣。
72.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
73.不过,阿富汗官员跟巴基斯坦官员不光在如何铲除塔利班庇护所问题上有争论,而且在谁应当为塔利班激进分子的壮大承担责任方面意见不一。
74.北市议员周威佑:这个地下街是市政府安置摊贩,在这做生意和一般地下道不一样。
75., 在百货超市里面东西都是不一而足的,你随便挑选吧。
76.不一定烟雾缭绕的地方就是天堂,它也可能是地狱!今天是世界无烟日,我的朋友,请你爱惜自己也爱惜身边的人,戒掉手中的香烟!
77.我们哀悼死者,并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀,实在多是引动追怀,痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。周作人
78.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
79.暴风雨来了,不一会儿,零星般的雨点便形成了密集的雨网,雨越下越大。房檐上挂满无数条瀑布,旷地上射起无数箭头,我隔着窗户往外看,外面灰蒙蒙的,分不清哪儿是天,哪儿是地。
80.创业者很重要的一点,不是你的公司在哪里,有时候你的心在哪里,你的眼光在哪里更为重要。企业在定位过程中要明白自己的产品能不能走那么远,是不是可以走那么远。不一定做大,但一定要先做好。
81.不一会儿,云彩又驯善地变成了白色,有的散成一座座岛屿,上面隐隐约约似乎还辨认得出一些苍松古柏,也有的吹成细长条,好像半透明的银鱼,在蓝空里逍遥自在地飘浮着。共2页:12下一页。
82.你是金铜佛身,我是泥塑神像。虽在一个佛堂,我俩却不一样。
83.一百十二、一样的眼睛有不一样的看法。一样的耳朵有不一样的听法。一样的嘴巴有不一样的说法。一样的心有不一样的想法。是不是因为这样,一样的人生才有不一样的哀愁。
84.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
85.元旦年年都要过,今年与往年不一般。元旦过后春即到,万物复苏景灿烂。佳节同庆国安泰,家家户户笑开颜。愿你元旦心情好,万事顺利,家庭美满!
86., 虽然这个村子不大,可姓氏不一,张王李赵马牛刘陈,几十户人家十几个姓氏,据说在明末时他们的祖上从四面八方讨饭落到这个地方,后来便在这里繁衍生息了。
87.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
88.视错觉激发我们的想象力也使之更为神秘费解,但事实上它们也告诉我们,我们所看到的这个世界并不一定就是我们看到的那个样子,而很大一部分是取决于我们的大脑。
89.生而为人,其实有许多高潮低潮,很多人生的阶段都不是能够被设定然后能够去完成也就过了的事情,我们都永远期待下一刻我们还可以看见什么样不一样的人生体会。
90.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
91.不一会儿,他神色仓皇地跑来说:“不好了,我们家着火了!”。
92.帘子的质地种类不一,或者布帘,或者纱帘、竹帘,又或者珠帘、水晶帘、翡翠帘等.
93.叶秋无奈,连忙联系张大叔,不一会儿果然就见张大叔粉面油头,一身锦袍急急忙忙地跑了出来。
94.那是春天时,法桐的嫩芽在阳光照耀下迅速的生长着。正好,一场春雨下来把刚刚长出来的嫩叶冲洗了一遍,洗得那叶子格外的绿。不一会儿,太阳公公出来了,好似整个树都在吮吸着地下的水,茂盛的生长着。
95.由于上述代码高度可预测,所以我们可以使用它来展示延迟和易变性的不一定来源于您测试的代码。
96.这沼泽地好像是无边无际似的,即使是走到天亮,也不一定能走出去。
97.不一会儿,那只生于粗朴却典雅有余的筐子中,就满是密密丛丛、挨挨挤挤的野菜了。
98.我们哀悼死者,并不一定是体察他灭亡之悲哀,实在多是引动追怀,痛切地发生今昔存殁之感。无论怎样地相信神灭,或是厌世,这种感伤恐终不易摆脱。
99.男人跟女人就是不一样,男人在亏欠了一段感情之后,都会说对不起,而女人就不一样,无论谁亏欠了谁,她都会永远记住这段感情,对不起这三个字却很少说。
100.不一定越老越没用,老马识途不是个反例吗?
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