1.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。
2.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。
3.偏见，让所有人都以为自己软弱而胆小，当自己表现坚强时，他们都惊叹自己是特别的。疯丢子
4.在西方在欧洲，萨马兰奇能抛弃西方的傲慢和偏见，以微笑和亲和对待中国，中国人感受得到，对他的怀念当然发自内心，真可谓将心比心。
5.不必去想别人会怎样看待自己，因为每个人都将走在自己的深渊边缘。也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。存在的只是人的偏见，猜测和评断，而那些的确是不重要的东西。
6.在1937年，布莱克由于他的前三k党成员身份遭到攻击，这个身份说明他可能存有与法庭传统背道而驰的观念，狭隘而带有偏见。
7.怎样阻止不怀好意的人，或持有偏见的人篡改、丑化或删除内容呢？
8.人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。弗兰西斯·培根
9.没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。赫兹里特
10., 探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的“探寻”。
11., 人们在不同历史阶段与文化背景下对圣桑的有些作品存在着争议和偏见，对他在音乐史地位上的评价也是褒贬不一。
12.美国国会少数反华议员出于对中国的偏见，反对在中国举办2008年奥运会，是对奥林匹克原则的蔑视和挑战，必将遭到主持正义的世界各国人民的反对。
13., 感化在效果方面，自古以来都比由偏见、愚昧和残酷而发明的腰衣、手铐、脚镣不止大一百倍。
14.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据；并且从人类过去的漫长进化过程中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心的合理根据。
15.偏见常常扼杀很有希望的幼苗。为了避免自己被“扼杀，只要看准了，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。
16.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。
17.偏见往往是因为不了解并止步于不了解，要赶走偏见，就别轻易在了解之前轻易下判断。
18.无论是在政治上还是在文化活动中，人总是靠狂热的偏见和狭隘的观念去赢得朋友。康拉德
19.一百十三、保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。
20.蝙蝠可能看起来并不可爱，还忍受着先入为主以貌取人的偏见，但我们的世界如果少了他们一定会很糟。
21.每个博客都有可能抱有偏见和说些诽谤性的话，但是作为整体，博客们为寻找真相的人们提供了大量值得仔细琢磨的材料。
22.常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。
23.偏见常常扼杀很有希望的幼苗。为了避免自己被“扼杀，只要看准了，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。
24., 感化在效果方面，自古以来都比由偏见、愚昧和残酷而发明的腰衣、手铐、脚镣大不止一百倍。
25.市场参与者不仅在操作中带有偏见，而且这种偏见影响了事件的发展过程。市场价格是不正确的，因为它们忽略了将来发展的可能和即将带来的影响。
26.我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”。
27.一百零一、我们也许有偏见，但是命运并没有偏见。
28.一百零一、我们也许有偏见，但是命运并没有偏见。
29.蝙蝠可能看起来并不可爱，还忍受着先入为主以貌取人的偏见，但我们的世界如果少了他们一定会很糟。
30.绝不离开自己祖国的人充满了偏见。哥尔多尼
31.我能确保正直，却不能保证没有偏见。歌德
32.偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。歌德
33.热情是世界上最大的财富。它的潜在价值远远超过金钱与权势。热情摧毁偏见与敌意，摒弃懒惰，扫除障碍。我认识到，热情是行动的信仰，有了这种信仰，我们就会无往不胜。我永远沫浴在热情的光影中。
34.人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。弗兰西斯·培根
35.心存偏见的总是弱者。
36.在西方在欧洲，萨马兰奇能抛弃西方的傲慢和偏见，以微笑和亲和对待中国，中国人感受得到，对他的怀念当然发自内心，真可谓将心比心。
37.摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。梭罗
38.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。
39.偏见常常扼杀很有希望的幼苗。为了避免自己被“扼杀，只要看准了，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。
40.这些言语从某一角度看可以被视为是对特殊人群的侮辱或贬低，会对他们造成伤害，还会引起偏见。
41.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思
42.人出生的时候，原本没有行囊，走得路多了，便多了一个包袱。而我们如何让世俗的包袱，转变成禅的行囊。只有用一颗清净依止的心，看世态万千，方能消除偏见，在平和中获得快乐。白落梅
43.美国国会少数反华议员出于对中国的偏见，反对在中国举办2008年奥运会，是对奥林匹克原则的蔑视和挑战，必将遭到主持正义的世界各国人民的反对。
44.常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。
45.偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。歌德
46.永远不能让自己的个人偏见妨碍自己的成功。
47.“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
48.诚然，短信笑话在大量普通人群间发送和传看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足挂齿，但我以为，这却是我们需要正视的一种新的社会文学或文化现象，它可以让我们从中见出为我们的传统偏见所忽略的一些有意味的东西。
49.这些言语从某一角度看可以被视为是对特殊人群的侮辱或贬低，会对他们造成伤害，还会引起偏见。
50.不必去想别人会怎样看待自己，因为每个人都将走在自己的深渊边缘。也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。存在的只是人的偏见，猜测和评断，而那些的确是不重要的东西。
51., 感化在效果方面，自古以来都比由偏见、愚昧和残酷而发明的腰衣、手铐、脚镣不止大一百倍。
52.长期积累下来的历史资料，经过剥削阶级史学家的加工、整理、选择、淘汰、删节和阐释，就必然注入其阶级偏见，字里行间无不充满强烈的阶级性。
53.我们的社会为什么不接纳同性恋者？因为我们的性文化里，把生育当做性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。
54.很少有人能镇定地表达与他们的社会环境之偏见相左的意见。大多数人甚至无法形成这种意见。
55.应实事求是,摒弃偏见,不搞主观臆想,不带条条框框,不惟上、不惟书,不谎报军情、曲意逢迎,不只报喜不报忧。
56.市场参与者不仅在操作中带有偏见，而且这种偏见影响了事件的发展过程。市场价格是不正确的，因为它们忽略了将来发展的可能和即将带来的影响。
57.“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。
58.我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
59.偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。赫兹里特
60.偏见常常扼杀很有希望的幼苗。为了避免自己被“扼杀，只要看准了，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。
61.没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。赫兹里特
62.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思
63.一个改邪归正的人，我们应该欢迎他，不可心存偏见。
64.没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。赫兹里特
65.纵使曾经对齐恒有再多的偏见与怨恨,此刻也已消释。
66.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。
67.让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
68.怎样阻止不怀好意的人，或持有偏见的人篡改、丑化或删除内容呢？
69.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。
70., 探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的“探寻”。
71.应实事求是,摒弃偏见,不搞主观臆想,不带条条框框,不惟上、不惟书,不谎报军情、曲意逢迎,不只报喜不报忧。
72.偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。歌德
73.不必去想别人会怎样看待自己，因为每个人都将走在自己的深渊边缘。也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。存在的只是人的偏见，猜测和评断，而那些的确是不重要的东西。
74.越来越多的白领女性加入浴足行列，她们已消除了长久以来的偏见，喜欢上了足疗。
75.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。
76.善于思考的人，一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来，将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据，并且从人类过去的漫长进化中，将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。
77.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。
78.永远不能让自己的个人偏见妨碍自己的成功。
79.偏见，让所有人都以为自己软弱而胆小，当自己表现坚强时，他们都惊叹自己是特别的。疯丢子
80.爱情是一种偏见。你爱你需要的，你爱使你感觉好的，你爱使你感觉方便的。当你知道只要有机会认识，世界上还有一万个人可以让你更爱，怎么能说你只爱一个人?只不过你永远无法认识他们。
81.大自然能够让人了解我们内在的心灵，它静谧而美丽它带给我们崇高的理念不论是邪恶的言辞、偏见、自私自利者的鄙视、毫无善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能战胜我们，也不能剥夺我们这个愉快的信念;眼中所见的自然充满神的恩赐。
82.偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。赫兹里特
83.生活也许会捉弄你，世俗偏见也许会淹没你，但你要明白一个道理，是金子总会发光。生活的公与不公总是相对的，有钱有权的人生活并不一定幸福快乐，平平凡凡的人倒有着平平凡凡的幸福呵快乐。
84.我们的社会骨子里还存在着很深的"重理轻文"的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。
85.淡去偏见嫉妒，生活其实挺简单；滤去计较攀比，生活其实很美妙；拥有知足和大度，生活其实不单调；除去算计猜疑，生活其实很快乐。愿你的生活简单却美妙，快乐却多彩。
86.新闻中常会出现暗示性的偏见，即使这些信息是大致准确的，这些偏见也可能将事实和观点以误导的方法描述。
87.生活也许会捉弄你，世俗偏见也许会淹没你，但你要明白一个道理，是金子总会发光。生活的公与不公总是相对的，有钱有权的人生活并不一定幸福快乐，平平凡凡的人倒有着平平凡凡的幸福呵快乐。
88.偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。歌德
89.我们向外界追求自己的幸福。我们明知一些人是拍马专家，明知他们伪善、不公、充满妒忌、任性和偏见，却还在他们的看法中追求自己的幸福，多么荒谬！
90.每个人都有过去，那些好的不好的。世上既然没有十全十美的人，那也肯定没有十恶不赦的坏人。我们太容易把别人对我们的伤害放大，而忽略了我们对别人造成的伤害。有时候尝试去理解一个人，比一昧的偏见和讨厌更可贵。
91.越来越多的白领女性加入浴足行列，她们已消除了长久以来的偏见，喜欢上了足疗。
92.不必去想别人会怎样看待自己，因为每个人都将走在自己的深渊边缘。也没有谁对谁错，是非标准本就无绝对。存在的只是人的偏见，猜测和评断，而那些的确是不重要的东西。
93.处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。
94.诚然，偏见里是有无辜的成分，但是在那时我对第三等级的思考的态度是毫不宽容的蔑视和不假思索的嘲笑。
95.偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。歌德
96.我认为，对于那些想与它们成为好朋友的人，它们是没有偏见的，它们惟命是听、靠主人的照顾过日子，同时却又等待时机背叛他们。
97.我们向外界追求自己的幸福。我们明知一些人是拍马专家，明知他们伪善、不公、充满妒忌、任性和偏见，却还在他们的看法中追求自己的幸福，多么荒谬！
98.生存就是无止境的斗争漂亮且刻薄的女孩子们，偷窃一点小钱就沾沾自喜的小流氓，还有偏见误解。我们所拥有的也只有无知和无理，还有旺盛的荷尔蒙，但是我喜欢，虽然我也不懂。
99., 这三条原则背后，则是一条总的治学准则：既然论证的百发百中是不可及的理想，作者就应该把读者看得比自己高明，才会少出错误。如履薄冰、如临深渊的警惕心，永远是学者的美德，为的是少一点撒冷人式的愚昧和偏见。冯象
100.说实话，我对历史学家心怀偏见。他们多少有点儿像废车场的工人，把那些亡灵汽车的零件分类登记，坐等那些不甘寂寞但又贪图便宜的司机。而乔纳森似乎不屑与他们为伍，他更关心历史中个人的命运，并对他们寄予深切的同情。
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