即是造句

1.听说临刑的头一天,即是昨天,站笼上还有几个半死不活的人,都收监了。

2.朋友兴许依靠利益基础才能觥筹交错，但兄弟不需要掺杂‘利益’这种即是润滑剂也是腐蚀剂的东西。烽火戏诸侯

3.有即是无，无即是有。肉体归根到底只是这个世界上的借用品。——童虎。

4., 欣赏别人即是庄严自己。

5.虽说形式各异，但其内容却是一个主题：即是中国百姓祈福纳吉，繁衍子孙后代的寓意，以及对幸福美满生活的向往和追求。

6., 每一汪水塘里，都有海洋的气味;每一棵嫩叶上，都有春天的芳香;每一棵绿树上，都有森林的苍翠;每一滴露水上，都有太阳的光芒。所以诗人才说：一株三叶草，再加上我的想像，即是一片广大的草原。

7.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

8.革命抱负，不是可有可无的点缀品，而是一小我私家生命的动力，有了抱负，就即是有了魂魄。

9.这时有人吹横笛，直吹得溪山月色与屋瓦变成笛声，而笛声亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠扬，把一切都打开了。

10.母亲此言差矣,黛玉深知宝玉心中仅有自己,岂会因此拈酸吃醋?葬花者黛玉也,即是黛玉葬花,如此黛玉所葬之花是何人?定然不会是她自己。

11.生多少次，便死多少次。生一次不多，死一次不少。死即是生灭，生即是死灭。

12.听说临刑的头一天,即是昨天,站笼上还有几个半死不活的人,都收监了。

13.榛名湖宁静澄莹，湖面上除了几艘网鱼的划子，即是地方山峦的倒影，堪称一心避暑的好去向。

14.他即是少先队员，又是我们小组的组长，还是我们班的三好学生。

15.这可是妄自菲薄的时代,这又是自以为是的时代;这即是时势造英雄的年代,这还是大愚不灵的年代;这是信仰缺失的时期,这更是怀疑至善的时期。

16.倘若果真喜欢上一个人，此处即是彼处，此时即是彼时，那个人在哪里，天涯就在哪里，不要说看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福。

17.“有一件事我想问你……”白苌忽然对姬野说，“你觉得未来是能被改变的么？““能，假如改变本身即是未来的一部分的话。”“是么……”白苌轻声说。

18.倘若果真喜欢上一个人，此处即是彼处，此时即是彼时，那个人在哪里，天涯就在哪里，不要说看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福……但回过头立刻发现这类比不太对，比起看星星男人们当然更希望能够在黑暗里和姑娘互相依偎……唐七公子

19.春天里,五颜六色的野花俯拾即是。

20.他那招牌式的打法即是由大法师，兽王，民兵，箭塔外加难以计数的召唤生物倾巢出击并一举压倒对手。

21.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

22.遇到心情烦躁的情况的时候，喝一杯白水，放一曲舒缓的轻音乐，闭眼，回味身边的人与事，对新的未来可以慢慢的梳理，即是一种休息也是一种冷静的前进思考。

23.佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。周国平

24.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

25.一张贺卡,即是一份温馨的友谊,一份热心的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把夸姣的祝愿传达,它把人世的真情传递。

26.个人的计划与实践存在太大的落差即是疯狂的表现。

27.他那招牌式的打法即是由大法师，兽王，民兵，箭塔外加难以计数的召唤生物倾巢出击并一举压倒对手。

28.下降便是飞升，一片黑暗即是无限光明。

29.人生是皎白的画纸，咱们每个人即是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到止境的长路，咱们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块奇特的土地，咱们每个人则是手握耕具的耕耘者;但人生更像一本难明的书，咱们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

30.男人真正关心女人的时候，会有些什么自然的表现，这是本能，这是天性，所谓做不到，即是爱得不够。

31., 据算命先生透露，我已命犯桃花，劫数难逃，七夕之夜，将饱受相思之苦，唯有找一同命相怜者倾诉，方能解除痛苦。收到此信者，即是有缘人，望准时赴约。

32.起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

33.这可是妄自菲薄的时代,这又是自以为是的时代;这即是时势造英雄的年代,这还是大愚不灵的年代;这是信仰缺失的时期,这更是怀疑至善的时期。

34.他即是少先队员，又是我们小组的组长，还是我们班的三好学生。

35.大厦巍然屹立，是由于有刚强的支柱，抱负和崇奉即是人生大厦的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的罗盘，抱负和崇奉即是人生航船的罗盘;列车奔跑千里，是由于有引导它的铁轨，抱负和崇奉即是人生列车上的铁轨。

36.家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

37.退潮以后的海滩上，五光十色的贝壳俯拾即是。

38.一本好书即是一个好社会，它可以熏陶人的豪情与气质，使人崇高。

39.不久从蛋中破壳生出人类，即是排湾人的祖先。

40.她的左右为难处，即是不知究竟穿著旧衣服去出席宴会，还是躲在家里不去。

41.不知何时起，我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情，拷问它的不堪一击，讥讽它的变质过期，却发现泪水反而更加四溢，当爱情再度来临，仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸。因为爱，即是人性。蒋话

42.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

43., 挑选博爱，即是挑选对情感的珍爱。挑选博爱，即是挑选对万物的留恋。择博爱，即是挑选高远的人生志趣。

44., 欣赏别人即是庄严自己。

45.佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。

46.遇到心情烦躁的情况的时候，喝一杯白水，放一曲舒缓的轻音乐，闭眼，回味身边的人与事，对新的未来可以慢慢的梳理，即是一种休息也是一种冷静的前进思考。

47.下降便是飞升，一片黑暗即是无限光明。

48., 温州永嘉县的北部一带都是山区，山清水秀，风景优美，即是著名的国家级风景区楠溪江。

49.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。弗洛姆

50.如油脂即是软化剂,又是润滑剂,焙烤工人把油脂掺入糕点配料中使其嫩化.

51.美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。梁启超

52.一个男子汉，老守在咱双水村那个土圪崂里，又有什么意思？人就得闯世事！安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打几下就死了！即是受点磨难，只要能多经一些世事，死了也不后悔！路遥

53.春天里,五颜六色的野花俯拾即是。

54.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

55.佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。

56.一个男子汉，老守在咱双水村那个土圪崂里，又有什么意思？人就得闯世事！安安稳稳活一辈子，还不如痛痛快快甩打几下就死了！即是受点磨难，只要能多经一些世事，死了也不后悔！路遥

57.这种愿望即是催发人们奋进的强大驱动力，又同时在人们的心中造成一种挥之不去的紧张压力感。

58.她的左右为难处，即是不知究竟穿著旧衣服去出席宴会，还是躲在家里不去。

59.人性最可怜的即是：我们总是空想着天边的一座奥妙的玫瑰园，而不去欣赏即日就开在我们窗口的玫瑰。

60.宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

61.心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。

62.三月的阳光温情流泻，春似柔情的少女，轻盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣红，一颦即是细雨霏霏。

63.中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

64.这种愿望即是催发人们奋进的强大驱动力，又同时在人们的心中造成一种挥之不去的紧张压力感。

65., 虽说形式各异，但其内容却是一个主题：即是中国百姓祈福纳吉，繁衍子孙后代的寓意，以及对幸福美满生活的向往和追求。

66.他们是我们最该尊敬的人。关心环卫工人，即是关心我们近前最乖巧的人。

67.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

68.她的左右为难处，即是不知究竟穿著旧衣服去出席宴会，还是躲在家里不去。

69., 而今的我，不再恐惧死亡，因为，那永远是人们最恒久，最安宁的归宿。没怎么读过周作人的书，却看到又喜欢了他的一句话：“大约我们还只好在这容许的时光中，就这平凡的境地中，寻得必须的安闲悦乐，即是无上的幸福。田维

70.正因为梦境是熟睡者的幻想，所以幻想即是清醒人的美梦。

71.美国管理方面败绩的证据,简直是俯拾即是.

72.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

73., 七月初七是七夕，双七即是“比”，祝你爱情比翼连枝，幸福比翼齐飞，好运比邻而居，好事比比皆是，健康寿比南山，快乐无与伦比，人生比分遥遥领先！

74.把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

75.在花季中，我期望自个能永久记住先哲的那句良训：日子中的船不能没有抱负的帆;日子中的抱负即是为了抱负的日子。

76.幸福就是珍惜拥有的一切，珍惜现在爱你的人，珍惜现在你爱的人。缘份来之不易，能够拥有，即是幸福。如果你想生活得快乐，请一定要记得珍惜。

77.三月的阳光温情流泻，春似柔情的少女，轻盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣红，一颦即是细雨霏霏。

78.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能感恩即是灵魂上的健康。

79.三月的阳光温情流泻，春似柔情的少女，轻盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣红，一颦即是细雨霏霏。

80.所有的一切，例如我们所生存的微漠的星球，都像跃入火坑的种子。——所追寻的最光明炽热的地方，即是世界尽头。布安格

81.慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。儒贝尔

82.一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。

83.生多少次，便死多少次。生一次不多，死一次不少。死即是生灭，生即是死灭。

84.佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。周国平

85.在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天即是圣地的窗布了。

86.法律实质上即是物质的又是意识形态的这一事实是与以下事实相联系的；法律既是从整个社会的结构和习惯自上而下发展而来，又是从社会中的统治阶级们的政策和价值中自上而下移动。

87.写文章本来是为自己，但他同时要一个看的对手，这就不能完全与人无关系，盖写文章即是不甘寂寞，无论怎样写得难懂意识里也总期待有第二人读，不过对于他没有过大的要求，即不必要他来做喽啰而已。

88.佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。

89.人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。

90., 生即是死，死即是生，污即是净，净即是污。

91.革命抱负，不是可有可无的点缀品，而是一小我私家生命的动力，有了抱负，就即是有了魂魄。

92.于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？”哦，原来相逢即是缘。

93.慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。儒贝尔

94.确实没有人随心所欲地活着，生命即是束缚。但我们却可以经由努力与取舍，让生活尽可能接近你想象中的模样。陶立夏

95.不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。

96.今**我相见,昔日姜太公乃以直钩钓鱼,而今我东施效颦,且给你这一只墨玉鲤鱼,你即是我有缘之人!

97.人生是海，历经着无数的波涛汹涌；人生是海，在宽广的大海中寻找海岸的方向。人的一生即是如此，海浪的拼搏，海岸的努力！

98.生即是死死即是生，净即是污污即是净，善即是恶恶即是善。

99.浮生若梦非有意，到处能安即是家。民谚

100.不知何时起，我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情，拷问它的不堪一击，讥讽它的变质过期，却发现泪水反而更加四溢，当爱情再度来临，仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸。因为爱，即是人性。蒋话