1.大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
2.礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。
3.考察其代表人物戴震、阮元各自的学术主张与学术实践，比较二者的同异之处，有助于我们进一步理解汉学治学宗旨的科学性与局限性。
4.大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
5.考察其代表人物戴震、阮元各自的学术主张与学术实践，比较二者的同异之处，有助于我们进一步理解汉学治学宗旨的科学性与局限性。