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※ 与(以夜续昼)相关的成语及拼音：
| 一钱太守 | 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
| 哀而不伤 | 哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 年少无知 | 年纪小，不懂事。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 促膝谈心 | 促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 归十归一 | 谓有条有理。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 囚首垢面 | 象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 以毒攻毒 | 攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。 |
| 心烦意乱 | 心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 无声无息 | 息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。 |
| 朝升暮合 | 零碎卖米。形容生活困难。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
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