道德文章
道德文章 (道惪文章 ) 是一个汉语成语,拼音是dào dé wén zhāng,道德文章是中性词。。。。

拼音读音
拼音dào dé wén zhāng
怎么读
注音ㄉㄠˋ ㄉㄜˊ ㄨㄣˊ ㄓㄤˊ
繁体道惪文章
出处宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。”
例子马识途《清江壮歌》第七章:“苗老先生的道德文章在我们省里是无人不知的。”
用法作主语、宾语;指学问与品德。
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逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。 |
迩安远至 | 迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明。 |
回心转意 | 回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
野心勃勃 | 野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
沟满壕平 | 形容饱满。 |
天之骄子 | 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
归十归一 | 谓有条有理。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
逆来顺受 | 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
忘乎所以 | 形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |
穷愁潦倒 | 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
脸黄肌瘦 | 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
乱作一团 | 混杂在一起,形容极为混乱。 |
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