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※ 与(曳兵弃甲)相关的成语及拼音：
| 饱食终日，无所事事 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。 |
| 用智铺谋 | 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 众多非一 | 指类别甚多，不止一种。 |
| 取长补短 | 吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。 |
| 志满意得 | 志向实现，心满意足。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 功成名就 | 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 投石问路 | 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
| 姹紫嫣红 | 姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 平心而论 | 论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 春去冬来 | 春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 气味相投 | 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
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