四至八道
四至八道 (四至八道 ) 是一个汉语成语,拼音是sì zhì bā dào,四至八道是中性词。。。。

拼音读音
拼音sì zhì bā dào
怎么读
注音ㄙˋ ㄓˋ ㄅㄚ ㄉㄠˋˊ
出处明·罗贯中《三国演义》第95回:“安营既毕,便画四至八道地理形状图本来我看。”
例子清·俞万春《荡寇志》第71回:“何道士就在空地上安放了罗经,打了响桩,另画了四至八道的界限。”
用法作宾语、定语;旧时地界标志。
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难得糊涂 | 指人在该装糊涂的时候难得糊涂 |
女娲补天 | 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
难言之隐 | 言:说;隐:隐衷;隐情;藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
风驰电掣 | 弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
拂袖而去 | 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。 |
举贤任能 | 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
上无片瓦,下无插针之地 | 头顶上没有一片瓦,肢底下没有插针的地方。形容一无所有,贫困到了极点。 |
空口无凭 | 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
不攻自破 | 不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
闭关自守 | 守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
谠言直声 | 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
进进出出 | 走进走出,穿进穿出。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
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