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※ 与(愁云惨雾)相关的成语及拼音:
| 一本正经 | 正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。 |
| 音信杳无 | 没有一点消息。 |
| 强取豪夺 | 凭强力或权势夺取。 |
| 一时一刻 | 指非常短暂的时间。 |
| 皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 说一不二 | 指说话算数;说了就不更改。 |
| 旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
| 擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 算尽锱铢 | 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 花言巧语 | 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
| 吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 令人作呕 | 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 家破人亡 | 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
| 腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
| 张徨失措 | 见“张皇失措”。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 千里命驾 | 命驾:命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚。 |
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