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| 居功自满 | 居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大。 |
| 名士风流 | 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 |
| 反复无常 | 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干净利索。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 短寿促命 | 短命早死，要命。 |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 才高七步 | 形容才思敏捷。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 半新不旧 | 半：二分之一。指不新不旧。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 辞喻横生 | 横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
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