fēngpiāolíng

风雨飘零


风雨飘零 (風雨飄零 ) 是一个汉语成语,拼音是fēng yǔ piāo líng,风雨飘零是中性词。。。。

风雨飘零

拼音读音

拼音fēng yǔ piāo líng

怎么读

注音ㄈㄥ ㄩˇ ㄆ一ㄠ ㄌ一ㄥˊˊ

繁体風雨飄零

出处叶圣陶《倪焕之》十二:“风雨飘零,心神不宁,骨节疼痛,都足以引起他们剧列的忿怒。”

用法作谓语、定语;用于生活等。


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学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
条条大路通罗马 比喻采用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。
亦复如是 复:又,再。也是这样。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
气充志骄 谓心满意得,骄傲自大。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
结党营私 营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”
炙手可热 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。
陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
胆寒发竖 形容恐怖之极。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
自食其果 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。
凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
充耳不闻 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
密锣紧鼓 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。
显亲扬名 显:使显赫;扬:传扬。使父母宗族显耀;张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
怜香惜玉 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
平时不烧香,急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。

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