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※ 与(作舍道旁)相关的成语及拼音:
以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
束手无策 | 策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
心有余而力不足 | 心里非常想做;可是力量不够。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
自强不息 | 自觉地努力向上;永不停步。息:停止。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
同心合力 | 团结一致,共同努力。 |
因噎废食 | 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
海底捞月 | 也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。 |
气象万千 | 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
雷大雨小 | 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
赤胆忠心 | 赤:赤诚、真诚;忠:忠诚。形容很忠诚;有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。 |
驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
土生土长 | 当地生长的。 |
服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
甘之如饴 | 把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。 |
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