⒈ 马和牛。
⒉ 牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。
⒈ 马和牛。
引《书·费誓》:“无敢寇攘,踰垣墙,窃马牛。”
唐 韩愈 《获麟解》:“然麟之为物,不畜於家,不恒有於天下,其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。”
⒉ 牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。
引清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“尊堂病废,不能理家人生产;弟坐食,一无所操作,贤夫妇何为作马牛哉!”
蒋智由 《有感》诗:“凄凉读尽 支那 史,几箇男儿非马牛!”
1.这种人只能看他作马牛襟裾,或街上被耍的猴,或家中喂养的狗,不能把他当人看!
2.爱情的描绘是一眼永不枯竭的新思想表达之泉;它与肉感的描写风马牛不相及。
3.记着,庙堂太高,江湖又太远,两者原本就该是风马牛不相及的勾当。日后又谁大言不惭地提起什么救国救民的事业来,便是身在江湖、心在庙堂的败类!便是挑起光天化日之劫的灾星!便是祖宗家门的大对头!张大春
4.我当然绝非暗示卫慧是鲍勃.狄伦,那可风马牛不相及.
5.背法而冶,此任重道远而无马牛,济大川而无舡辑也。商鞅
6.阿美族和雅美族彼此风马牛不相及,可别弄混了。
7., 虽然这个村子不大,可姓氏不一,张王李赵马牛刘陈,几十户人家十几个姓氏,据说在明末时他们的祖上从四面八方讨饭落到这个地方,后来便在这里繁衍生息了。
8.还有由于修史者缺乏自然科学知识,在时宪志中编进了三卷八线表,这是初中学生数学教科书中的对数表,和清史风马牛不相及,写在历史书中,实属不伦不类。
9.生活处事和人的本能是风马牛不相及的。
10.记着,庙堂太高,江湖又太远,两者原本就该是风马牛不相及的勾当。日后又谁大言不惭地提起什么救国救民的事业来,便是身在江湖、心在庙堂的败类!便是挑起光天化日之劫的灾星!便是祖宗家门的大对头!张大春