基本解释周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽。
出处汉·贾谊《新书·道术》：“周听则不蔽，稽验则不惶。”
拼音zhōu tīng bù bì
注音ㄓㄡ ㄊ一ㄥ ㄅㄨˋ ㄅ一ˋ
感情周听不蔽是中性词。
用法作谓语、定语；用于处事。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 痛不欲生 | 悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 长夜之饮 | 指通宵宴饮。 |
| 恶衣恶食 | 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 满山遍野 | 布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 玉卮无当 | 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 时易世变 | 时代变迁，世事也不一样。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 囊萤照雪 | 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。 |
| 时至运来 | 时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 偶一为之 | 偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。 |
| 冲锋陷阵 | 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 举止娴雅 | 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 不合时宜 | 时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |