基本解释择：选择；精：精粹。从中有所选择却不够精当。
出处唐·韩愈《原道》：“荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。”
拼音zé yān bù jīng
注音ㄗㄜˊ 一ㄢ ㄅㄨˋ ㄐ一ㄥ
感情择焉不精是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 嘴里牙多 | 谑语，指会说话 |
| 以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 |
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。 |
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 林下风致 | 同“林下风气”。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 |
| 势力之交 | 势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 翩翩起舞 | 轻捷飘逸地跳起舞来。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 刻骨铭心 | 刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 先声夺人 | 声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 乐道好古 | 以守道为乐，喜爱古制。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 顿挫抑扬 | 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 目不转睛 | 睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。 |
| 出头露面 | 在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 稳操胜券 | 稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 一场空 | 努力和希望完全落空。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |