| 成语 |
解释 |
| 殊途同归 |
殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
| 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 |
到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。 |
| 自拔来归 |
拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 全科人儿 |
指父母、配偶、子女都健在的人。 |
| 苦尽甘来 |
尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 过五关，斩六将 |
比喻克服重重困难。 |
| 将计就计 |
利用对方的计策反过来向对方施计。 |
| 起兵动众 |
众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 挥霍无度 |
任意花钱没有节制。挥霍；亦作“挥攉”。摇手称挥；反手称攉。引申为任意花钱。度：限度。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐，喜爱古制。 |
| 学而时习之 |
学过的内容要经常复习它。 |
| 流离转徙 |
辗转迁移，无处安身。 |
| 必由之路 |
必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 学而不厌 |
学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 不卑不亢 |
卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 徇私舞弊 |
为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 悬石程书 |
形容勤于政事。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 铁树开花 |
比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误，矫正陋习。 |
| 将功折罪 |
将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
