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相关成语


成语 解释
度己以绳 绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。
一朝权在手,便把令来行 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。
物阜民安 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
强中自有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
沟满壕平 形容饱满。
有约在先 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
东扶西倒 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。
时至运来 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
牛刀小试 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。
度德量力 度:衡量。衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
细水长流 细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。
图穷匕见 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
群山四应 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。
妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。
末大必折 谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
神不知鬼不觉 指形迹隐秘,不为人知。
牛衣对泣 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
表面文章 比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
十八层地狱 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
广开言路 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
岂有此理 岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。