| 成语 |
解释 |
| 知之为知之，不知为不知 |
懂就是懂，不懂就是不懂。 |
| 李代桃僵 |
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 后继有人 |
继：继承。指后面有继承的人。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 举重若轻 |
举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
| 争先恐后 |
争着向前；唯恐落后。 |
| 爱才如渴 |
才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。 |
| 珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 官僚主义 |
指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 惹事生非 |
招惹是非，引起争端。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 风急浪高 |
形容风浪很大。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 道山学海 |
道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
| 各行其是 |
行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 横七竖八 |
有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。 |
| 韩信将兵，多多益善 |
将：统率，指挥。比喻越多越好。 |
| 袅袅婷婷 |
袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 性命攸关 |
攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 出师不利 |
师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非，不问情由。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 浅见薄识 |
浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 惹是生非 |
惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
