| 成语 |
解释 |
| 素昧平生 |
一向不了解。指与某人从来不认识。素：从来；昧：不明白；不了解。 |
| 强中自有强中手 |
比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 |
| 他山之石，可以攻玉 |
他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 安于现状 |
安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 出头露面 |
在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。 |
| 遁入空门 |
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 惹事生非 |
招惹是非，引起争端。 |
| 聊以自慰 |
聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 性急口快 |
性子急，有话就说。 |
| 命与仇谋 |
仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 公才公望 |
才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 |
逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 |
淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 举直错枉 |
举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 将功折罪 |
将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 兵戎相见 |
兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 粉墨登场 |
粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 斗转星移 |
北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。 |
