| 成语 |
解释 |
| 衣锦褧衣 |
锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。 |
| 莫衷一是 |
莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 力小任重 |
能力小，负担重。犹言力不胜任。 |
| 势力之交 |
势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。 |
| 光前耀后 |
光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
| 绰有余裕 |
形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。 |
| 逸游自恣 |
逸：安闲；自恣：放纵自己。安闲自在地漫游，任意放纵自己。 |
| 遁世离俗 |
谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 到此为止 |
以这里为界限。 |
| 逆来顺受 |
逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 敢不承命 |
敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ |
| 生公说法 |
生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 春光明媚 |
明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 交臂历指 |
交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 春去冬来 |
春天过去，冬天到来。形容时光流逝 |
| 凤协鸾和 |
形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 超然物外 |
超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 显亲扬名 |
显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。 |
| 离本趣末 |
趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 麻木不仁 |
不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
