| 成语 |
解释 |
| 李代桃僵 |
僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 经史子集 |
经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。 |
| 劳燕分飞 |
劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。 |
| 敬业乐群 |
专心学习，和同学融洽相处。 |
| 囊萤映雪 |
原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。 |
| 望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。 |
| 有约在先 |
已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。 |
| 遗形藏志 |
超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 漏洞百出 |
漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 喜新厌旧 |
厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。 |
| 土木形骸 |
形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 触目皆是 |
触目：目光所及；皆：都。眼睛所见到的都是。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 气吞牛斗 |
牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 众建贤才 |
建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 倒裳索领 |
索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 以直报怨，以德报德 |
用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 打退堂鼓 |
退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。 |
| 如出一辙 |
辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
| 不宁唯是 |
宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 今古奇观 |
奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 前赴后继 |
赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。 |
| 高山仰止，景行行止 |
高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 悲不自胜 |
胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 饿殍遍野 |
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
