皮之不存，毛将焉附的成语故事
拼音pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
基本解释焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
出处先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
皮之不存，毛将焉附的典故
春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”
更多成语出处和典故
※ 与(皮之不存，毛将焉附)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 逆道乱常 | 唐 李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。” |
| 鉴影度形 | 清·李绿园《歧路灯》第102回：“这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，鉴影度形，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。” |
| 一塌糊涂 | 清 曾朴《孽海花》：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。” |
| 大包大揽 | 李英儒《野火春风斗古城》第四章：“他手里摇摆着酒瓶子，大包大揽地说：‘这个小姑娘，跟我投缘分。’” |
| 故步不离 | 清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。” |
| 春山如笑 | 宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。” |
| 贫贱不能移 | 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” |
| 水中捞月 | 元 杨景贤《刘行道》三：“恰便似沙里淘金，石中取火，水中捞月。” |
| 粗服乱头 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。” |
| 秽德垢行 | 宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。” |