结绳而治的成语故事

拼音jié shéng ér zhì

基本解释原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。

出处《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”

暂未找到成语结绳而治 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
长嘘短气
首身分离	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
南辕北辙	西汉刘向《战国策魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。”
三人行，必有我师	先秦孔子《论语述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
慷慨悲歌	晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”
归马放牛	《尚书武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
倦鸟知还	晋·陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
表里如一	先秦孔子《论语颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
视死如归	《韩非子外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋勿躬》：“三军之士，视死如归。”