百不为多,一不为少的成语故事

拼音bǎi bù wéi duō,yī bù wéi shǎo
基本解释指难得的好人或好东西。
出处《南史 任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
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更多成语出处和典故
※ 与(百不为多,一不为少)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 物腐虫生 | 宋 苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。” |
| 夫唱妇随 | 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。” |
| 咄咄逼人 | 晋 卫铄《与释某书》:“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人。” |
| 牝鸡司晨 | 《尚书 牧誓》:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。” |
| 归十归一 | 白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。” |
| 隳肝沥胆 | 唐·元稹《上裴度相公书》:“宰物者虽朝许之以纶诰,暮许之以专席,厚则厚矣,遽责有隳肝沥胆同厮养之用力,亦难哉!” |
| 偶一为之 | 宋 欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。” |
| 本末倒置 | 金 无名氏《绥德州新学记》:“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番,则亦未尝不本末倒置。” |
| 异途同归 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“五帝三王,殊事而同指,异路而同归。” |
| 敢不承命 | 《仪礼·士昏礼》:“吾君子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。” |