智者见智，仁者见仁的成语故事
拼音zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén
基本解释指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
出处语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
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更多成语出处和典故
※ 与(智者见智，仁者见仁)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 安内攘外 | 汉 张仲景《伤寒论 太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。” |
| 春风化雨 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“有如时雨化之者。” |
| 尽信书不如无书 | 语出《孟子 尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。” |
| 旧地重游 | 郭沫若《洪波曲》第一章：“广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。” |
| 香销玉沉 | 明·胡文焕《群音类选·玉盆记》：“他怨悠悠香销玉沉，乱纷纷碎滴珠囊逬，我难主凭萧萧两鬓星。” |
| 牛口之下 | 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。 |
| 顿挫抑扬 | 宋 魏庆之《诗人玉屑 靖节 休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。” |
| 言而无信 | 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？” |
| 皮开肉绽 | 元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮开肉绽碎了骨头。” |
| 连编累牍 | 清 魏子安《花月痕》第三回：“虽终日兀坐车中，不发一语，其实连编累牍也写不了他胸中情绪。” |