分文未取
更多成语的意思解释
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相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 匡乱反正 | 消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 天涯海角 | 天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 |
| 自强不息 | 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 有去无回 | 只有出去的，没有回来的。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 没里没外 | 里外不分，指说话做事不分场合。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 百无一是 | 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 淡泊以明志，宁静以致远 | 淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 错落有致 | 致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人看了有好感。 |