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相关成语


成语 解释
俯拾即是 俯:低头;弯腰;即:就。一弯腰就可捡得;到处都是。形容为数很多;极容易得到。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
举世混浊 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
形神不全 形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。
诛求无度 敛取、需索财贿没有限度。
说一不二 指说话算数;说了就不更改。
如臂使指 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。
拂袖而去 拂袖:甩袖子;表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。
牛口之下 借指卑下的地位。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
难上加难 难:不容易。形容极端的难度。
作壁上观 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。
罪上加罪 指罪恶更为严重。
欺善怕恶 欺侮善良者,惧怕凶恶者。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
雷霆万钧 雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
家破人亡 家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。
粉墨登场 粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
知往鉴今 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
快人快语 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
一览无余 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。
暴露无遗 暴露:显露;显现;遗:遗漏。全部、彻底地暴露了出来;没有丝毫遗漏。