| 成语 |
解释 |
| 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 |
比喻只管自己的事，不管别人的事。 |
| 强取豪夺 |
凭强力或权势夺取。 |
| 宁为鸡口，无为牛后 |
比喻宁居小者之首，不为大者之后。 |
| 明若观火 |
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 师心自是 |
师心：以心为师。指固执己见，自以为是。 |
| 个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 反复无常 |
反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
| 敌众我寡 |
敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 |
| 信及豚鱼 |
及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。 |
| 繁文缛节 |
文；节：旧时指礼节；缛：繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 惊心动魄 |
原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 倒悬之危 |
倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 安眉带眼 |
长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 永垂不朽 |
朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 树欲静而风不止 |
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 迫不得已 |
迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 苦口婆心 |
苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
| 飞蛾扑火 |
蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 穷愁潦倒 |
穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 饿殍遍野 |
殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。 |
| 大势所趋 |
大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。 |
